大理段氏皇帝为何频频出家为僧？历史真相其实被金庸刻意回避了

最近《新天龙八部》在央视上映，从97黄日华版到21年新版，大家有没有发现，在段誉的名头前，总要加个“大理段氏”。

这个大理段氏是什么来头呢？有钱有势为啥动不动就出家呢？

一 大理段氏的几个来头

关于段氏的记载最早见于《周礼》，在其考工记的《轴人》一篇中记为：段氏为搏器。

意思也就是说“段氏”是铸造器具的匠人。古时姓、氏、名的起源大多与氏族部落名和自己所从事的工作有关系关，“段”姓也就因此而生。

大理段氏，也就是云南地区的段姓，其根源有说是出自云南本地的白族。也有说是出自北魏时期汉化改姓的鲜卑族。

在众多说法之中，又以河南公叔段后人一脉迁移而来较为可信。比如在左传第一篇《郑伯克段于鄢》中夺权失败的公叔段的后人，就改姓为“段”。

段氏先祖是谁

在如今段氏的宗谱以及《南诏野史》等云南的各种地方志上，都记载到段氏的祖先为唐朝时期的段俭魏（其六世孙便是建立大理国的段思平——六脉神将、枯荣禅功等段家武学的先祖）。

段俭魏原本是南诏国的将领，在唐玄宗朝天宝年前时击退了前来征讨的唐军，后来在南诏封侯拜相，势力慢慢做大，直到他的后人段思平取代南诏国，建立大理。

事实上，段俭魏祖上来自于武威郡，也就是现在的甘肃省武威市一带。

有记载的始祖为西汉时期的武威太守段贞，而武威郡的段姓正是从河南地区迁居过来的。

三 段氏皇族为啥老出家

首先跟地理位置有关。

云南位于中国西南部，与佛教发源地的古印度邻近。大理国之前的南诏国，便已受佛教影响甚多，是一个以佛治国的国家。

而段四平建立大理国后，政权一直在他的后代和他弟弟段思良之间交替。段四平的儿子段思英无奈之下只好出家在大理无为寺（也就是《天龙八部》中天龙寺的原型）。

再往后，开国功臣董氏一家趁机夺权，在段思良以后逐渐把持朝政，随后高氏又取代董氏一族成为相国，总揽大局。

一直到段正淳之前，大理段氏一族都是傀儡皇帝。在这期间，不少段家名义上的皇帝都心灰意冷。

所以，就干脆去钻研佛法，这段时期，有五位皇帝出家为僧。

后来好不容易到了段正淳这代重新掌权，到晚年自觉心力不足，主动退位于自己的儿子段正严，自己却出家为僧。不问世事。

段正严就是段誉，也是认认真真当皇帝，晚年发现治政见效甚微，加上后代夺位勾心斗角，让段正严放弃了这些红尘俗务，又出家了。

当段正严的儿子段正兴当了皇帝，再到孙子辈段智兴继位，俩人都因为种种原因出了家。

对了，段智兴就是《射雕英雄传》中天下五绝之一的南帝一灯大师。

总的来说，大理段氏皇帝，总共20来个，出家的就有9个，也挺有戏剧性的。

有趣的是，在高升泰创国的那种岁月里，高氏族人的确可以取代段家的天下。

但是当时段家的影响还在，名不正言不顺，遇到一些麻烦。

等到段和誉统治时期，加强了和宋朝的联系，从外部压抑了高氏族人的野心。

所以高氏权臣和段氏皇族一直很微妙。一个反不了，一个治不住。

话说回来，拍了这么多版《天龙八部》，大家最喜欢的段誉是哪一版呢？哪一版的演员最能还原小说形象呢？欢迎在评论区讨论哦~

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