生命这趟旅程，归心之旅与你一起前行

作者 | 索甲仁波切 & 顶果钦哲仁波切

编辑 | Hcyan

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秋天的云

文 | 索甲仁波切

在尼泊尔的寺院中，伟大的顶果钦哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche），是我上师现存年纪最长的弟子，当代最出色的一位上师，大家都尊他为智慧和慈悲的无尽藏。

他身材巨大，慈蔼庄严，集学者、诗人和神秘家于一身。他曾经闭关修行二十二年，在一次讲经即将结束时，大家抬头看着他，他停了下来，凝视着远方：

「我现在七十八岁了，一生看过这么多的沧海桑田，这么多年轻人去世了，这么多与我同年纪的人去世了，这么多老人也去世了；这么多高高在上的人垮下来了，这么多卑微的人爬起来了；这么多的国家变动，这么多的纷扰悲剧，这么多的战争与瘟疫，这么多苦难遍布着整个世界。

然而，这些改变都只不过是南柯一梦。当你深深观照的时候，就可以发现没有哪样东西是恒常的，一切都是无常的，即使是最微细的毛发也在改变。这不是理论，而是可以切身知道，甚至亲眼看到的事。」

我常常自问：「为什么一切都会变呢？」

只得到一个答案：那就是生命，一切都无常。

佛陀说：

我们的存在就像秋天的云那么短暂，

看着众生的生死就像看着舞步，

生命时光就像空中闪电，

就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。

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隐藏的祝福

希腊哲学家季诺，经常在雅典的市场里讲授他的哲学。开始时有点玩票性质，因为他有一艘货船，货船的收入使他衣食无忧，也使他看起来更像个生意人。

有一天，季诺的货船在暴风雨中沉没了。当不幸的消息传来时，季诺竟松了一口气说：“命运之神啊，真是谢谢您！托您的福，今后我只能以哲学为职业，也只能靠此维生，别无他法。”只剩哲学一途的季诺，后来成为了著名的斯多葛学派的创始人。

这就如同犹太法典所说的：“上天所做的任何事，都是为了最好的结果。”或许，上天的计划并不完美，其中也有疑云满天、难以理解的时候，但是只要有信心，你将发现所有的这一切都是为了最好的结果。

活到一定的年纪，如果真要说学到什么的话，那就是学到了对人生的境遇要有信心。不论上天怎么安排，我都欣然接受。因为我深信，每一件发生在我身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我一时片刻所能想象得到。

就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。是的，每一个困难和障碍，事实上都是一种隐藏的祝福，都是上天的厚遏。

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化逆境为顺缘

文 | 顶果钦哲仁波切

任何人欲宣说佛法，必须首先使佛法融入自己的生命，仅仅重复佛法中的文字并无任何益处，如同一位演奏乐曲的聋子乐手，无论多么动听，他本人也无法听到。

在接受佛法时，我们应当心怀“学以致用”的强烈愿望，如果学习的目的是为了在别人面前学舌，如同乞丐为赚钱而演奏音乐，则接受佛法于自他均无利益。为了自己的名声及地位而收集各种佛法知识同样错误。如常言道：“知识越多，傲慢越大；离家越远，诚实越差”。

所谓一个佛法修行者，乃是指面对任何顺逆诸境，皆能转极逆的境界为励缘的修行人。他能清净一切外境，且对修行的过程中一切顺逆外境的经验及相应，也能清楚地了知。

修法者不应被顺逆诸境所引起的障碍而停滞及困扰，应视自身如同大地对于任何的众生不分其好坏及顺逆，均同样加以维护，而仅作承担与容忍而已。

修行者又应视困顿环境为修持的增上逆缘，如同强风不只不会熄灭火焰，而是会于一般火中帮助吹出更猛烈的火焰。

当我们遭逢逆境之时（诸如诱感、恶语、指责、或入狱等），我们都不应该抱怨而认为：“我不断地祈请三宝，所以不应遭此灾难。”而是应该认为此乃过去世损害他人所造成的恶业。因此，今生受此灾难并思惟“借此灾难，愿一切有情众生过去世的恶业，皆由我身承受。”

当我们在遭逢顺境之时，则不应攀缘，而应当视之如幻梦。如果遇到富裕，以及发达成功能居住于高楼大厦之时，则不应自认为成就，也不应累积财富，而要求享受与追求名利、权势。反之，应当了知幸运的来临，实在是我上师慈悲教导的结果。纵使事业成功，也不应该忘记世间一切的成就都是无常的。

修行的实质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复地深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌，看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自己的心吧。

～end〜

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