管剑刚：生而神异

文/管剑刚

《史记》五帝本纪记载的五帝，个个是生而神异。特别是黄帝，不仅“生而神灵，弱而能言”，史记正义引《舆地志》的话还说，黄帝他母亲走在野地里，瞧见大闪电绕北斗枢星，忽然感动而怀孕，怀孕二十四个月生下了黄帝。这表明黄帝不是凡胎，而是神胎。黄帝而后的帝，一直到夏禹，代代都是黄帝的子孙，这当然也就意味着都是神的子孙。

殷商，其血脉仍是黄帝传下来的。其直接祖先契，又是一个上天赐予的神胎。契的母亲见一只黑色的鸟将它的蛋掉在地上，他母亲就捡起来把蛋生吞了，因而怀孕生了契；周的祖先弃也是黄帝的嫡传子孙。其母亲姜原到野外去，遇见巨人的脚印，心中感到特别高兴，想踩一下脚印，一脚踩上去，身体震动像是怀了孕，一年后生了一个儿子，认为不吉祥，就把这个孩子抛弃到街巷里，没想到经过的马牛都避开不踩他，把他扔在结冰的河上，群鸟用羽翅垫在他的身下盖在他的身上。他的母亲见此情景，以为是神，于是又抱回去养大了。“弃”的名字也是因此而得。

秦的祖先是黄帝重孙女传下来的，也是吞鸟蛋而生；汉因为是起于平民，与黄帝不好扯上亲，再编吞鸟蛋之类的神话也过于荒唐，于是就直接让蛟龙下了种子，以表示他及他的后代都是龙的子孙，而不是人。

在文明不发达的历史时期，你说某一个有权力的人是神的子孙，与凡人不同，人们也容易相信，但在文明相对较发达以后的历史时期，再造这样的神话大概就成了笑话。不过，这样的历史为国人造了一个传统，即所有做皇帝乃至做官员的人都得出身高贵，本来不高贵的，也要千方百计找一个高贵的家族联了宗，如同贾雨村与贾府联宗一样，以此来表示其血脉，或者说其祖先的种子与人不同。

有意思的是，我原本以为只有中国人这样，没想到连美国人也这样。《华盛顿传》的作者为了证明华盛顿与人不同，硬是从华盛顿往上捋，一直捋到了前多少世的一个英国贵族，非说那位就是华盛顿的祖宗，以此来表示华盛顿血统高贵，跟人不一样。虽然这不像中国古人说得那么神乎，但那意思也是说相当于“龙种”，不是平民出身。