《太上感应篇》:福气多的人,身上往往都有这个特征

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什么样的人,身上福气更多?

《易经》云:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。

老子《道德经》则说:“天道无亲,常与善人”。

《太上感应篇》开篇第一句便说:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。

由此可见,福气多的人,身上往往都有这个特征——善!

老话常说“吉人自有天相”,何为“吉人”?其实就是指“善人”。

善人有善报,恶人有恶报。内心善念起,吉神随之;内心恶念起,厉鬼行之。所以,佛家云:万般皆由心,祸福由心造。

《太上感应篇》:福气多的人,身上往往都有这个特征

世界万物都遵照着“吸引力法则”,我们心之所想,然后事之所成。飞机之所以能够被发明出来,首先是因为人类有个“凤翔梦”;生活之所以越来越美好,首先是因为我们有自己的理想和目标,并努力向前迈进!

如果我们内心善良,则会向外散发积极正能量,吸引来同等能量的“真善美”,好福气也不请自来。反之,一个人内心消极、情绪负面,则会把“真善美”都排斥走,最后就祸患降临了。

那么何为善人呢?

难道说谁捐款100万就是善人了吗?那么没有能力捐那么多钱的人,就一定不是善人吗?所以说,善人的标准不要用物质等世俗标准来衡量。

老子《道德经》第二章说:天下的人都能认清美好的事物,那丑陋的事物就存在了。大家都能认定什么是善良的事物,那恶的事物也就存在。可见,善与恶都是相对的,是因为人们的“分别心”而定义出来的!

显然,这种世俗的善恶标准是不可取的,也不能善有善报,恶有恶报!

到底什么是善,什么是恶?

明代的善书《了凡四训》中,中锋禅师给出了答案——做对别人有益的事情,是善;做对自己有益的事情,是恶。而且,真正的善,不是作秀,而是真实地发自内心!

《太上感应篇》:福气多的人,身上往往都有这个特征

具体又该怎么做,才能称之为善人呢?《太上感应篇》中说得很清楚:

力行好事,多积阴德。发慈悲心,爱护生物。尽忠国家,孝顺父母,友爱兄弟姐妹。先端正自己,然后劝化他人,怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人,爱恤他人的幼儿。昆虫草木,尚且不能伤害。别人有不吉利事,应怜悯他,高兴别人做好事。别人有急需时,慨然济助。别人有危险时,立刻救他。不宣扬他人的缺点,不夸耀自己的优点。阻止恶事,表扬善事,把多的让给人,自己取少的。受人欺侮,不怨恨,受到宠爱,要看成像天上掉下来一般惊畏,并加紧积功德。给人恩惠,不求报答。施舍给人,没有后悔。

《太上感应篇》:福气多的人,身上往往都有这个特征

如此这么做人做事,就慢慢接近于“善人”,那么大家都尊敬他,上天会保佑他,应得福禄,不求自来。邪神凶星敬畏他,不敢相犯,众神之灵处处保护他,做任何事必定成功,可达成神成仙的愿望。

真的善人,应该是语善、视善、行善,一日有三善,日积月累,三年内,上天必降下福气。如果我们读了《了凡四训》,便可知道行善积德的福报很是很深厚的,正所谓是“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”。

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页面更新:2024-05-11

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