即便是很多朋友没有通读《论语》，估计也会背诵《论语》开篇3句话——“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”

那么，论语开篇的这三句话到底是要表达什么意思呢？其实，《论语》开篇孔子所说的3句话，便道透了3种人生境界，看看你是属于哪一种？

第一句：学而时习之，不亦说乎？

翻译过来的大概意思就是：学了知识然后按一定的时间复习它、练习它，这不也是很愉快吗？

中国人讲做学问，非常看重“知行”两字。于是就有了知难行易、知易行难、知行合一等词语，都是说要把知识和实践相结合，毕竟“实践才是检验真理的唯一标准”。

孔子所说的“学而时习之”，与《中庸》当中所说的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”意思相仿，都是告诫人们：要用学习得来的知识和思想指导实践。

如果我们能够达到这种人生境界，也算是好学之人，也会发自内心生出一种喜悦之情。比如说，书上说“做人要以柔克刚”，我们去实践了，发现效果不错，便会暗自高兴，感慨“古人诚不欺我”。

但是，对于很多人来说，费脑筋去学习知识，本是一件难事；学完了，还要去生活中实践，就更加难上加难了。于是乎，国学大师南怀瑾在《论语别裁》中说：讲良心话，当年老师、家长逼我们读书时，那情形真是“学而时习之不亦‘苦’乎”。孔子如果照这样讲，我才佩服他是圣人，因为他太通达人情世故了。

懒惰是人类的本性，学习、实践就是与本性做斗争，但是可以让我们成长进步。可见，喜欢不喜欢读书学习并实践，就是拉开人与人之间距离的关键，也是很多人难以达到的第一个人生境界。

第二句：有朋自远方来，不亦乐乎？

翻译过来的大概意思就是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？

一个人热爱读书学习，德业双休，便会有自己的志向和爱好，最后物以类聚，志同道合的朋友越来越多。这就好比是爱健身的人，可以认识不少健身爱好者；爱户外运动的人，可以结识很多驴友一样。

做学问，最怕的就是闭门造车，身边没有良师益友。所以正常情况下来说，有志同道合的人从远方而来，的确是一件非常高兴的事情。

与朋友交谈，如切如磋，如琢如磨，碰撞出思想的火花，我们自身也会打破局限，成长进步很快。正所谓是“读万卷书，不如名师指路”，或者说是“听君一席话，胜读十年书”。

但是，对于普通来说，好像不喜欢远方而来的朋友。比如，国学大师南怀瑾在《论语别裁》中说：从一般人到公务员，凡靠薪水吃饭的，是“富不过三天，穷不过一月”，遇上了穷的那几天，朋友要来家里吃饭，当裤子都来不及，那是痛苦万分的事。所以是“有朋自远方来不亦‘惨’乎。”绝不是不亦乐乎。

现代人越来越浮躁，把感情看得很功利，很久没有联系，上来就是借钱、结婚求送礼、有事求帮忙，你说能让人不反感不？

不同的人，人脉圈子不一样，朋友的质量也不一样，正所谓是“你若是花朵，蝴蝶自来”。所以说，能做到“有朋自远方来，不亦乐乎”的人，实属难得，也算是达到人生的第二种境界。

第三句：人不知而不愠，不亦君子乎？

翻译过来的大概意思就是：人家不了解我，我也不生气，这不也是品德上有修养的表现吗？

如果你的朋友从远方而来，与你把酒言欢，但是双方在交流意见的时候，你发现朋友在某些方面不赞成你的看法，还与你发生了争执，但是你依然不争辩、不生气，尽量追求“和而不同”，难道这不就是有君子度量吗？

话说，曾国藩和左宗棠第一次见面的时候，是在咸丰二年腊月廿一的傍晚，他们要商量的是如何平定太平军以及组建湘军的大事情。左宗棠胸有成竹、滔滔不绝，曾国藩俯耳静听，一句话都插不上。曾国藩不仅不生气，还很佩服左宗棠的才华。

但是，左宗棠对曾国藩是什么印象呢？

左宗棠在给朋友的信中谈到了自己对曾国藩的第一印象：

曾涤生侍郎来此帮办团防。其人正派而肯任事，但才具稍欠开展。与仆甚相得，惜其来之迟也。

由此可见，左宗棠对曾国藩的印象不是很好，还说曾国藩是“才具稍欠开展”。也就是说，左宗棠认为曾国藩才略平平，笨头笨脑，有种轻视的态度。

其实，这都和左宗棠为人太过强势有关，你左宗棠说话像打机关枪，让人没有插话的机会，老实的曾国藩只能点头称是了。到头来，因为曾国藩没有附和好自己，显得有些敷衍，左宗棠就看轻曾国藩，认为曾国藩不懂自己，还略带生气。其实，这也算不上孔子所说的君子行为。

不可否认，左宗棠的天赋和才华都高于曾国藩，但因为他人不能跟上自己的步伐，不能完全认同自己的想法，就大肆攻击他人，实在是不可取。后面，左宗棠见人就说曾的坏话，说曾脑瓜子笨，说曾不会打仗，说曾是伪君子，等等。

但是，曾国藩不和左一般见识，尽量默不作答，还说“论兵战，吾不如左宗棠；为国尽忠，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”由此可见，曾国藩的度量和修养都在左宗棠之上。难怪曾国藩去世了，左宗棠会以“晚生”的身份送上含有“自愧不如”的挽联。

说曾国藩和左宗棠之间的故事，是为了让大家见识什么才是真正的“人不知而不愠，不亦君子乎”。

但是，现实生活中，很多人没有曾国藩这样高的涵养。就如国学大师南怀瑾在《论语别裁》中说：别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。那我宁可不当君子，你对我不起，我不打你，不骗你，心里难过一下总可以吧！这也不可以，才是君子，实在是做不到。

即便是大部分人都是有仇必报，但这也不妨碍“人不知人不愠，不亦君子乎”作为人生的第三种境界，也是孔子眼中做人的最高境界。

结语：

人生，“学而时习之”的功夫，是第一步；“有朋自远方来”，是第二步；“人不知而不愠”的境界，是第三步。

而且，如果没有第一步的实践，便无从有第二步。如果没有第二步的到达，也无从说到第三步。这便是孔子眼中的三种人生境界，和思想体系无关。

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