经典：围棋的魅力与中国传统文化

围棋在中华文化体系中居于特殊的地位，这在很大程度上缘于围棋不仅是竞技，更有着深厚的文化意蕴。西汉时期围棋第一国手杜陵杜夫子说：“精其理者，足以大裨圣教。”虽然只有一句话，却是在儒家学说已成“圣教”的背景下对围棋之道的崇高文化定位。

在我国古代，围棋可以称得上是上流人士的游戏。据历史记载，无论是汉高祖刘邦，还是梁武帝、唐太宗、唐玄宗，以及宋朝的宋太宗等，都对围棋表现出很大的兴趣。

大约在明清时期，围棋开始正式从上流社会流传到普罗大众的生活中。上至公卿贵族，下至平民百姓，嗜好围棋的人才层出不穷。在当时，围棋实力高超的人不亚于如今的明星。

而围棋的主要战场也被分割成两个，一个是公卿庭院的聚会，棋手们被公卿请入家里作为客卿，用作日常下棋陪练。达官贵人们围观两位有名的棋手对弈，也是当时比较常见的一种聚会方式。

山僧对棋坐，局上竹阴清。

映竹无人见，时闻下子声。

白居易的这首《池上》展现的是竹林围棋的宁静幽美，僧人在对弈，周围一片幽静安谧，棋子的声音清脆如仙乐，这也是中国文人向往的境界。在中国文化中，围棋是文人情怀的高度体现。围棋作为中国文化的瑰宝，所折射出来的文化元素可谓五彩缤纷，光是古代诗人写的关于围棋的诗歌就举不胜举，比咏茶的还要多，围棋的各种“棋经”著作也比“茶经”还要多。围棋在相当一段时间内是文人的雅玩，被文学家们赋予了更多的人文内容，它和中国的哲学、书法、中医都血肉相连，枝脉同根，共生共长。

围棋之中蕴含着中华文化的精髓。尔虞我诈并不是围棋的内涵，深谋远虑、未雨绸缪才是胜利的根本。引诱和欺骗成就不了围棋大师，围棋需要精确的计算和磅礴的气势。实地和厚势是围棋里两个同等重要的矛盾统一体，同样道理，人生事业的成败离不开扎实的基础和开拓的勇气。

深远的思考、无穷的变化，才是围棋的魅力所在。境界的提高是灵感的凝结和智慧的升华，它需要长时间的磨练并是个渐进的过程。即使是天才棋手，也同样需要名师的指点和不断的锤炼。下围棋不能只看眼前、局部的小利益，从长远和全局出发，才是最终取得胜利的根本。这种境界不是刀剪斧削的结果，而是自然形成的，围棋之中深藏着绝妙的辩证法。

围棋为人类带来的不仅仅是智慧的升腾，还包括对人性和人格的深刻影响。他正像一位高深莫测、严肃认真的雕塑家，每一块进入他工作室的原材料，都会被他雕刻成经典的艺术品。意境悠远、深奥玄妙是围棋的显著特点，生死大劫、沧桑转换是围棋的无穷魅力，甚至于送吃和愚型有时候也会成为制胜的法宝。

人生就好比是一盘没有下完的棋，不管现在形势如何，都应当走好接下来的每一步。