亲戚/配偶，可能是你最好的朋友

都知道，西方社会，认为夫妻关系是所有关系中最重要的关系，甚至超过亲子关系。

这也是有一个发展过程的。

曾几何时，西方社会与中国社会一样，是以“家族”为单位，在家靠父母，出门靠——亲戚。

欧洲古老文献里指的“朋友”，其实一般都是指亲戚。

一个世家子，有长长的一串中间名，其实那一串都是他血亲的姓氏或名字，将来是要靠这个，投亲靠友，一步步出身晋级的。

比如蒙巴顿将军是叫：路易斯·弗朗西斯·艾伯特·维克托·尼古拉斯·蒙巴顿

我小时候看名人传记，对里面大量的“朋友”简直理解不能。

早年，达芬奇的才华即被他父亲的朋友发现，他们把他送到佛罗伦萨——这朋友咋这么好心呢?

其实，这就是指他父系那边的亲戚，中文叫叔伯姑。只是血缘关系比较远，已经超出COUSION的范围。

柴可夫斯基的朋友们，十分担心他的同性恋倾向。

这朋友们如此没事找事?

不，也是指亲戚。

甚至直到上世纪中期，仍然如此。

有几位著名的女作家，之所以能够出道，是因为她们出身名门，有不少亲戚都是名流，开出版社，认识很多作家朋友。

比如写《走出非洲》的凯伦·卡里克森，写《纯真年代》的伊迪丝·华顿，写《蝴蝶梦》的达芙妮·杜穆里埃，写《傲慢与偏见》的简·奥斯丁。

而那些没有体面亲戚的女作家，走这条路就往往是异常艰难。

要成为简，除了终身不嫁，笔耕不辍，还需要很多亲戚。

甚至我们都很熟悉的张爱玲，她是如何出道的?

因为她在周瘦鹃的《紫罗兰》上发表了《第一炉香》。

是怎么个渊源呢?

她母亲黄逸梵，有一位宗亲黄岳渊，论起来是张爱玲的远房舅舅——不过也已经远到了“朋友”程度。

张爱玲开始写作之后，她母亲很上心，向黄岳渊提起，托黄岳渊帮助。

黄岳渊便推荐给了周瘦鹃。

周瘦鹃是这么描述的：

一个春寒料峭的上午……我的小女儿瑛忽然急匆匆地赶上楼来，拿一个挺大的信封递给我，说有一位张女士来访问。

我拆开信一瞧，原来是黄园主人岳渊老人介绍一位女作家张爱玲女士来，要和我谈谈小说的事。

我忙不迭赶下楼去，却见客座中站起一位穿着鹅黄缎半臂的长身玉立的小姐来向我鞠躬，我答过了礼，招呼她坐下。

接谈之后，才知道这位张女士生在北平，长在上海，前年在香港大学读书。

——如果张爱玲没有这位得力的亲戚，她又会是怎么个出道法?

不知道。

但这种“家族”的影响力，随着社会转型，越来越少。

而让我们看看美国的情况。

美国早期移民主要有两种：

一种本身就是有钱人，过去投资的。就是他们，在弗吉尼亚啥的，开烟草种植园。

他们一直就是资产阶级。

另一种就是去冒险、去淘金的穷小子——是的，早期去美洲的移民，大部分是单身男性。

他们要么客死异乡，要么有了钱，才能回家娶妻子带到美洲。

现在没有家族了。

看过《大草原上的小木屋》的人都知道，一大片草原上，只有这一家人，一对夫妻，一堆小孩。

这基本上是事实。历史书上也如此说：西部某些州当时开放土地给任何人，你去了，就给你五十英亩地，然后你自己去种吧，自种自收吧。

过一年，政府会派人去看看：如果土地上没人了，那就是死了。这片土地再给别人。

如果种得还好，那就继续种吧。

《走出非洲》里的凯伦，在离婚之后，必须找个情人。

否则她一个女人，还是个外国人（当时肯尼亚是英国殖民地，她是丹麦人），独自住在农场上，举目无亲，连一个能说话的人都没有。（她和土著，说他们的语言。）

如果不是丹尼斯，她根本无法进入当地的社交网络，那简直是活不下去的。

一片大草原、大森林、大农村、大城市……就两个成年人，你们如果不相亲相爱，那不管是互相砍杀，还是妻子逃走，都是灾难。

所以，夫妻关系，必须超过所有关系，成为最重要的关系。

而城市，其实也很像草原：

你有很多朋友、熟人、同学，你还有父母，但是美国科普作家乔纳·莱勒（Jonah Lehrer）在《爱的旅程》一书中指出：“长期恋爱（婚姻）关系从未像今天这样重要。”

这是因为，当年社会，人们的社交网络在不断萎缩。

各方面的人际关系却在收窄。

你失业了，只有你自己给自己张罗找工作。

你的小孩是个天才，你自己赚钱送小孩得到最好的培养。

你有一堆说闲话说废话的关系，却没有人能给你实实在在的帮助。

你微信朋友圈上的人数越来越多，而你的朋友圈却在实际上变小。

一般，当一个人的婚龄超过二十年，如果婚姻幸福，他/她会说：配偶是自己唯一的密友。

而那些与他们同龄但婚姻不幸福或不在婚姻中的人会如何说?

有兄弟姐妹的人有时候会说是兄弟姐妹。

但大部分人会说：自己并没有能无话不谈的朋友。

——毕竟，受访者已经四五十岁，父母不是去世就是老了。年轻时的朋友，往往变成一年见一面。

莱勒说：婚姻是赌博，我们是在孤注一掷。

这个赌要是打赢了，生活中就再也没有比婚姻更美好的东西了。

当然，婚姻美满的人，会有其他问题。

比如老去后，一方先走，另一方会有更痛苦的居丧经验。

只是，人是三节草。

0到30岁，身体好，事儿少，要的是自由。

30到60岁，人到中年，百事缠身，要的是支持。

60到90岁，垂垂老矣，要的是身心上的照顾。

人类从来没有强壮到可以独自生存。