做个谦谦君子（开学第一课的电子稿，需要课件的可以留言邮箱）

序语

为什么要学习？龙应台说，“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐”。杨绛先生说，“读书，可以成为一个有温度、有情趣、会思考的人”。而《礼记.大学》里说，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”。今天，我们从正心、修身入手，看看如何做一名谦谦君子。

那么，何为君子？对“君子”一词的具体说明，始于孔子。“君子”是孔子理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。那么，又如何做一名谦谦君子呢？

一、孝

1、何为孝？

“孝，德之始也。”（《曾子.子思子》）意思是，尽孝道是一个人修养高尚品德的开端和基础。《孝经.开宗明义》里说，“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于世，以显父母，孝之终也”。

2、如何行孝？

（1、）养

子路曾经说过，“负重道远者不择地而休，家贫亲老不择禄而仕。昔者由也，事二亲之时，常食藜藿之食，而为亲负米百里之外。亲没后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。愿食黎藿为亲负米之时，不可复得也”。

从子路的故事中。我们可以感受到，孝无分贵贱，上至天子下至贩夫走卒，只要有孝心，在任何情形下，不计千辛万苦，你都能曲承亲意，尽力去做。

人在一生当中，与父母相处的时间只有一天一天的减短，尤其是在现代社会里，有人十三四岁就离家，负笈在外，一直读到高中、大学、研究所。我们能跟父母相聚的时间是这么短暂，是不是珍惜跟父母相处的日子，好好孝敬他呢？千万别“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。（《韩诗外传》）

（2、）敬

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语》）意思是说，子游问怎么做是孝？孔子说：“现在的人所谓孝顺，只是能养父母就可以了。至于犬马，人也喂养它，如果只奉养而不诚心孝敬，那么养犬马和养父母有什么区别呢？”从这些话里，我们知道尽孝包括四个方面的内容：养亲、事亲、尊亲、敬亲，即供养父母，服侍父母，尊重父母，敬重父母。前两者属物质和事物层面，后两者属精神层面。尊亲表现在外表，敬亲表现在内心。对父母只知道口体之奉，打打供养而已，不知孝敬父母，使之得到精神上的安慰，那只尽了犬马之养。

（3、）顺

周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。这就是经典的“芦衣孝母”的故事。孔子曾赞扬他说，“孝哉，闵子骞”。

二、信

1、何为信？

《说文解字》认为“人言为信”。程颐认为，“以实之为信”。可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话，空话，假话。而“信”的基本内涵，也是遵守诺言，言行一致，诚实不欺。

2、如何守信

（1、）勿轻诺

《韩非子·外储说左上》中记载：曾子之妻之市 ，其子随之而泣。其母曰：" 女还， 顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：" 特与婴儿戏耳。"曾子曰："婴儿非与戏也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。" 遂烹彘也。

故事中，曾子的妻子为了哄孩子轻易许诺——顾反为汝杀彘，如果不是曾子坚持信守诺言，结果可想而知，以后她再给孩子许诺时，孩子心理都会先打个问号。

（2、）言必行

孔子说，言必行，行必果。提醒我们：做人就要做个有责任感，能让别人信任的人，一旦说出了自己要做的事，就一定要去做到，做了就一定要有结果。小学课本里，有一篇文章叫《我不要失信》，故事中的宋庆龄虽然很想跟父母到伯伯家做客，可一想到自己已经答应了小珍要教她叠花篮，她克服了内心的渴望，坚决留下等待小珍。我们也要向宋庆龄奶奶一样，做一个守信的人。

三、善

1、何为善？

人人向上提升为善，先天具有的判断是非与善恶的能力为良。合起来，善良的意思是人人具备的、向上提升的本质、本性。如果，具有善之心而缺乏良之行，即为伪善；具有良之判断而不行善之方向，是为假善以莠，不足取。

2、如何行善

（1、）心存善良之心

佛语曰，心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。这句成语，就是希望人们能够心存美好，以积极、乐观的心态面对人生，接受挑战和应付麻烦事。只要心态乐观了，一切烦恼纷争都会烟消云散，做人做事能够做到摆正心态，乐观积极面对挑战，已经成功了一半。

（2、）心存敬畏之心

在当今社会错综复杂的形势下，和形形色色的诱惑面前，我们面对天地万物，纷繁世事，党纪、国法，要像曾国藩那样，一定心里要装着一个“怕”字。他在给曾纪泽的家书中写到，“敬则无骄气，无怠惰之气”。只有心存了敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，才能有战战兢兢的戒惧意念，也才能在变幻莫测的政海里，纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人利益所累，永远谦逊和平地保持内心的执着和清静，恪守心灵的从容与淡定。

《菜根谭》里也有这样的话，“自天子以至于庶人，未有无所畏惧，而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世”。敬就是尊重，畏就是害怕。表现在内心就是不存邪念，表现在外在就是持身端庄严肃，有威仪。人一旦没有了敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮，为所欲为，想说什么就说什么，想做什么就做什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。

四、学

1、何为学？

学习是指通过阅读，听讲，思考，研究，实践等途径获得知识或技能的过程。也就是说，学习是个很广的范围，不仅指你在校期间的学习，还应包括你在生活，甚至以后在工作中的点滴收获。学习是一个永久性的活动，正如师旷所言，“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

2、如何治学

（1、）端正态度

都说兴趣是最好的老师，但我更认为态度决定一切。我们常说，“启蒙教育”，这源自《易经》的蒙卦，蒙卦的挂词是这样说的，“匪我求童蒙，童蒙求我”。除了真正的痴傻儿，任何一个人只要你端正学习态度，变“要我学”为“我要学”，在学习上都会有所收获。正如张芝理所说的，“如果学习的过程是一棵大树，那么想学习就具有了根，会学习就有了干，努力学习就有了枝，运用知识就有了叶”。

（2、）刻苦勤奋

我们从小听过不少刻苦、勤奋学习的故事，如头悬梁锥刺股的孙敬、苏秦，囊萤映雪的车胤、孙康，凿壁偷光的匡洪，闻鸡起舞的祖狄、刘琨，这些古人，为我们刻苦努力学习做出了表率。

对于这些古人，可能我们觉得很遥远，我再举一个现当代的例子。鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每天晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着吃，辣得额头冒汗，他仅用这种办法驱寒，坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。这里有他说的一句话，我们可以拿来共勉——哪里是有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上。

《圣经》里说，“手懒的，要受贫穷；手勤的，得到富足”。希望我们都能做一个手勤者，博学、审问、慎思、明辨、笃行，为自己将来的生活，踏实走好每一步。

小结

孔子说，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。希望我们都能做一个朴实和文采相均衡的谦谦君子。