独活，羌活的应用鉴别

独活，羌活的应用鉴别：

独活最早记载于《神农本草经》，又名羌活，二者原为一物。到宋朝的《药性本草》才把羌活别列一条，阐述了二者的区别，认为芸香之气浓郁者为羌活，但在功用方面并未明确分割。

羌活一年四季均可用于风寒感冒之症。在《本草逢原》里，还说其为“却乱反正之主帅，非时感冒之仙药”。但羌活气味雄烈，主入膀胱经，发散解表力强，能直上巅顶，横行肢臂，善治上部风邪，故在上在表的风湿痹痛多用。

直到清初，《本草求真》记载：“羌之气清，行气而发散营卫之邪。独之气浊，行血而温养营卫之气。羌有发表之功（表之表）。独有助表之力（表之里）。羌行上焦而上理，（上属气，故云羌活入气）则游风头痛、风湿骨节疼痛可治；独行下焦而下理（下属血，故云独活入血），则伏风头痛、两足湿痹可治。二活虽属治风，而用各有别，不可不细审耳。”

独活气味较淡，性质也较和缓，主入肾经，偏下行入里，长于祛腰膝筋骨间风湿，善治在下在里之风湿痹痛，且祛风湿力强，是治风湿痹痛之常用要药，但解表之力不如羌活。

元代李东垣云：“羌独活治风寒湿痹，酸痛不仁，诸风掉眩，颈项难伸。”但羌活入足太阳经，上头下足，可治周身肢节之痛。而独活偏入足少阴经，以治腰腿痛为主。综合二药的功效，可概括为：羌活治上，独活治下；羌活走太阳，独活走少阴；羌活治浮风，独活治伏风；羌活除大经之风，独活除细络之风。二药合用，一上一下，外通足太阳膀胱经，内达足少阴肾经，共奏祛风散寒、除湿通络、疗痹止痛之功。