这里的村民过重阳节还传承着九月九送九皇公习俗

这里的村民过重阳节还传承着九月九送九皇公习俗

九九重阳节，在香喷喷的油炸薯包米粿的喧嚣中过去了。在我们江西省赣州市赣县区吉埠镇石含村龙姓、彭姓两个姓氏之中，还传承着九月初九重阳节送九皇的习俗，现在推送给大家。

话说九月九送九皇公，那么，百姓口口相传、人人敬奉的“九皇公公”是谁呢？又和我们有什么关联呢？

重阳这天，大家或是登高，或是敬老，或是举行盛大的仪式迎接佳节。在和谐太平盛世自是洋溢着欢乐喜庆的氛围。

赣县吉埠石含村，位于赣县和于都交界处，是一个世外桃源，这里四面高山，地域广阔、姓氏众多，居民以客家人为主。经过五六百年的发展，释道儒三教并存，所以这里不仅存在着九月九送九皇的道教习俗，同时也存在着凤形山和龙华山的佛教文化，农历七月初七赖公诞辰等诸多特色民俗。

现在说到的九皇公公是一个泛称，道教也叫北斗真君，又称斗斋星神。北斗星君，北斗七元星君，是中国道教信仰之一。

在道教，有很多有名的“神仙会”，比如“真武会”、“药王会”、“雷祖会”、“南斗会”、“九皇会”等。

其中，九皇会的信仰相对普遍，无论是宫观还是家庭，人人都有投诚拜斗的习惯。道教的北斗信仰中，除了北斗七元君外，还有勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、北斗第八洞明外辅星君、北斗第九隐光内弼星君等。

九皇会也作“九皇斋”，此俗源自中国古代的“九皇”。清·潘荣升《帝京岁时纪胜》记载：“九月各道院立坛礼斗，名曰九皇会。自八月晦日斋戒，至重阳，为斗母诞辰，献供候戏，燃灯祭拜者甚胜。”

“九皇会”原为古代道家的一种祭祀活动，“九皇”原指北斗星，包括斗杓七星和辅弼二星。

宋以后，或称紫微，勾陈和斗杓七星，皆为斗姥所生，号称九皇；“斗姥”又称斗母，为北斗九星之母，其诞辰为九月初九，九月设坛斋戒庆贺“斗母诞辰”。

北斗九皇在道教尊文“中天大圣北斗九皇九真延生解厄上道星君”等，居垣下北斗九皇宫。

北斗七元君在道教尊为“中天大圣北斗七元延生星君”，居垣下北斗旋玑宫。与东斗延生益禄天尊、西斗特玄体道天尊、中斗中灵无极天尊、南斗阳明普度天尊合称“五方五宿五斗星君”、“中天五斗高上玄元扶危救苦延生保命天尊”等，居垣下五极星宫。

颇具特色的是，吉埠石含龙、彭两姓人从每年的农历九月初一至初九日为斋日，要禁屠宰，吃素食。从八月二十九日起，家中要打扫清洁，特别是厨房的餐具锅碗瓢盆等一律要清洗。斋戒九天之后，在初九这天热闹非凡。

送走九皇后，然后开斋。戒荤九日，对于讲究吃食的现代人来说也极其难得，素食让人的肠胃在一年当中得到了极好的保养。而保留和传承这种习俗，在我看来，更多的是以祈求合家吉祥平安、消灾解厄、长生延寿、诸事顺利的美好诉求。（本文参阅“诚影文化传媒”，图片源于“龙曌”美篇，一同鸣谢）

笑铀

2021,10,24.