唯有当静心开始发生时，你才会是成熟的，否则你会只是个小孩

化身孤岛的鲸周深 - 化身孤岛的鲸

唯有当静心开始发生时，你才会是成熟的，否则你会只是个小孩，或许你不断换你的玩具——小小孩玩小的玩具，大小孩玩大的玩具——不过本质上没么不同。

　　你可以去看……有时你的小孩会这么做，当你坐在一角的椅子上时，他会站到桌子上，他会对你说：「你看，爹爹，我比你高。」他站在桌上说：「看，我比你高。」然后你在笑他；但你又在做什么呢？当你口袋里有更多钱的时候，只要看看你走路的姿态，你正在告诉你所有的邻居们：「你看！我比你高。」

　　或者，当你变成一个国家的总统或首相时，去看看你是用怎样的高傲、怎样的自我走路的，你是在昭告所有人说：「我已将你们全部都打败，我坐的位子比你们大。」这些都是同样的把戏！从小到大，你老是在玩相同的一套，你可以玩独断的游戏，或者你可以到股市里玩真正的垄断游戏--都没有差别，那是同样的游戏，只不过在一个更大的领域里。

　　当你了解的时候，你明白这个外交的头脑是你幼稚的根源……小孩伸出手想摸到月亮，连最了不起的科学家也想要探索月亮——他们是已经到过月亮了，但是基本上去了跟没去都是一样。

在外面找，你或许可以找到别的星星，可是你还是没长大，就算你登上了月球，你要在那里做什么？你还是老样子！你脑袋里将会带着相同的垃圾，心里装着你自认了不起但其实是牛粪的东西，然后你站在月球上，根本没有一丝一毫的不同。

　　你可以是身无分文，也可以家财万贯；你可以默默无闻，也可以知名全球——并不会有什么差别。除非头脑转变方向，开始向内走；除非头脑进入一个全新的次元，成为静心……

　　静心是头脑转向自已的源头。

　　静心使你成熟，静心使你真正成为一个成年人。年龄上的长大并不会使你真正长大，因为我看到八十岁以上的人仍然在玩把戏——玩丑陋的政治权力游戏！他们似乎睡得太深太沉了，何时才会醒得过来？何时他们才会想到内在的世界？

　　死亡会带走所有你累积的一切——你的权力、你的钱、你的名声，让你什么都不剩，一切都将无影无踪，你这辈子到头来还是等于零。死亡会来临，将你所有成就过的都给毁了：死亡会来临，并且证明你所盖的皇宫不过是纸搭的。

　　成熟是去知道你内在有个东西是不死的，知道你内在有个东西会超越死亡——那就是静心。

头脑知道世界，而静心知道神；头脑是了解客体的方式，静心是了解主体的方式；头脑关心的是内容，静心关心的是容器，也就是意识；头脑执着的是云朵，静心找寻的是天空：云朵来来去去，天空则一直都在，一直都在。

　　探索内在的天空，当你已经找到的时候，那你将永远不死。身体会死，头脑会死，但你永不会死，了解这一点就是了解了生命，你所谓的生命并非真实的生命，因为它即将会死去，唯有静心的人知道生命是什么，因为他已经来到永恒的最最根源所在。

　 过去发生过这样一件事：有位比丘要离开佛陀他即将要远行去宣传佛陀的佛法，当他去碰佛陀的脚时，佛陀为他加持，并且对其他弟子说：「你们看到了这个受到老天祝福的比丘了吗？他已经杀了他的母亲、他的父亲、他的亲戚，还有他的国王。」听到的人觉得惊讶无比，他们不敢相信耳朵所听到的：「佛陀在说什么啊？」

　　在场有一位弟子好不容易鼓足勇气提出问题：「您那样说的意思是什么？您是说杀人还是种美德吗？你称他是受到祝福的人？」佛陀笑了，他说：「还不只这样，他甚至也杀他自已——他已经了断了他自已。」故事接着，据说佛陀唱了首歌，在歌曲中他解释了他所指的意思。

　　每个人都是从小孩子开始被带大的，那是你进入这世界最早的方式，那也是你经年累月被训练的方式，你是个长不大的孩子，所有的事情都是指定好的，你被期望要照做，你于是变得非常倚赖——你总是在寻找父亲的角色，你总是在找权威来告诉你该做什么，或不该做什么。

成熟表示着：你了解从现在起要自已作主张，靠自己的果决、用自已的双脚站着——那就是成熟。不过这事却不常发生，因为或多或少父母亲都把孩子给宠坏了，他们送你上学校，一直上到专科或是大学，这些都会把你给宠坏，以致成熟的人并不那么多见。

　　社会不是很喜欢成熟的人，这样的人是危险分子，因为他按照自已的本质过生活，径自做他的事情，对他人的意见丝毫不以为意。他淡薄名利，过他自已的生活——不计任何代价，他随时都准备好要牺牲一切，但他绝不会牺牲他的自由。社会怕这种人，社会希望每个人都保持幼稚，每个人都待在七到十四岁之间——那就是人们的实际年龄。

　　在第一次世界大战期间，心理学家首次发现这个奇特的现象。心理学家在军队中施行第一次大规模的心理年龄研究时，得到一个很奇怪的结果：军队中的人平均心理年龄是十二岁；也有可能你的身体或许是五十岁，但心智却停留在十四岁以下。

　　十四岁以前你可以被压抑——因为十四岁以后就不容易了。当一个人到了十四岁时，假如他从没有被压抑过，那再来就永远不可能有机会打压他了，当他的性成熟时，他是相当强而有力的，十四岁以前他是柔弱的、阴柔的。在十四岁之前，你可以装任何东西在他脑袋里；他可以接受建议，你可以催眠他，告诉他任何你想说的，他会听你的话，他会相信你所说的。

　　十四岁之后他开始有逻辑，他会质疑。他的性征在这个年纪成熟了，性欲会使他变得独立自主，现在他自已能够当一个父亲了，现在她自己也能当一个母亲了，所以大自然、生物学让一个人在十四岁时就能脱离父母而独立，这早在心理学家的出现前就为人所知了。

教士很早以前就发现了，他们观察了几千年，他们发现到：假使你想制伏一个孩子，假使你想让一个孩子无法独立，你要越早做越好，越早越好。

　　若是在七岁以前，成功的机率便会大很多，若不能在十四岁之前做，那在之后就根本没机会了。

　　所以为什么有许多人对小孩及小孩的教育那么有兴趣，道理就在这里，宗教都说小孩应该接受宗教的教育，为什么？在他们能独立之前，要趁早将他们洗脑。

　　对于一个真正想要自由、真正想要有意识、真正要破除催眠的人来说，他不要任何的限制，他整个的生命都要是流动的——他最大的工作就是要从内在丢掉许多东西。当佛陀说；「你必须杀了你的父亲与母亲」时，那并不代表你必须真的去杀了他们--你要杀的是你携带在身上的父母亲，以及来自他们的想法。

　　去看、去观察，你会找出来的。你正要去做某件事情，突然间你听到你母亲的声音在说：「那件事不可以做！」你可以去看，你会听到那个声音，那是你里面的一卷录音带。你正要多吃一点冰淇淋，突然有一个片刻母亲从你里面说话了：「不要吃太多——吃刚好就该停了！」从那个时候起，你开始觉得有罪恶感。

　　又例如你正要跟一个女人或男人做爱，突然所有的老师都站成一排在那里，告诉你说：「你快要犯下滔天大罪了，要小心！这是个陷阱，趁还来得及之前快逃走。」就连你跟你老婆做爱时，你母亲、你父亲、你的师长都夹在中间作梗。

　　要找到一个全然在爱里面的人很不容易。你没办法进入爱，因为你一直被教成爱是错的，这想法你怎能说放掉就放得掉？除非你有能力抹杀掉这些声音……你需要极大的勇气，你必须准备丢掉所有来自父母亲的声音，准备丢掉所有的权威，准备进入未知，不携带地图，准备一个人去冒险。

曾经有人有过这样的经历。亚历山大．艾略特随着一个禅师习禅，一连好几个月，他都在静心、坐禅，他进入了他存在的深渊中。有一天晚上他做了个梦，梦境非常奇怪，对禅这个领域的人来说，他们能了解这样的梦——不过对艾略特这样一个西方人而言，他觉得很吃惊，他讲述那个梦境……

　　「最近我做了个梦，菩提达摩出现在我梦里面，他看上去像是卷成一团的身体朝我飘了过来——圆滚的身材，眠球外凸，眉毛呈球根状，长相活象个鬼魅。」

　　菩提达摩就跟我一样是个危险人物，禅宗里的人在画他的脸时，都将他画得看起来一副很危险的样子，他们这么做是出于爱，实际上他不是那个样子——肉体上不是那种长相，其实他的外型长得非常美——可是如果你看到一幅菩提达摩的画象，你会被吓到！

　　如果你去看他的眼睛，他看上去就像个杀人狂，好象他会把你给杀了一样，不过这正是所有禅师的用意所在。因此，虽然是在梦里，艾略特对于这样的画面仍感到极度的害怕，他禁不住打了个冷颤。

　　「他是在笑，还是在扮鬼脸？他脸上粗长豪迈的胡须使人难以分辨他的表情。‘你看起来是个大人了，’他的声音从胡须里轻轻传了出来，‘可是却还没杀掉半个人，怎么会这样？’」

　 艾略特吓醒过来，醒来后他发现自己汗流浃背，整个身体抖个不停。「这个人说的话是什么意思：你怎么还没杀过半个人？」

　　那正是我要说的，当你觉得自已还不是个成年人，那表示你还没杀掉任何人，五十岁已经太晚了，因此从现在起，别再浪费一分一秒，立刻砍掉你里面所有的印记，洗掉你里面那卷老旧的录音带，松掉头脑里上紧的发条。

　　就从这一刻起，开始去过你的生活，好象你什么都不知道，彷佛从没有人教过你任何事情——一切新颖、干净，从ABC开始——你将会看到成熟很快就来临。不成熟的人生一点都不值得去过，因为所有美丽的事物只发生在成熟的心智中，所有很棒的事情都只发生在成熟的心智里。

　　能作为一个成年人是项祝福，可是人们只是变老，他们从未长大成人，年纪上他们不断增长，但意识上却不断萎缩，在意识上他们一直是个未出娘胎的婴儿。你的身体出生了——但你还没出生。

　　将你的生命接到自己的手中——那是你的生命，你不是来这里履行任何人的期望，不要去过你母亲的生命，不要去过你父亲的生命，要过你自已的生命。