解读神秀和六祖慧能的偈语

神秀偈语

身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

这首偈,我的理解是:

身是智慧的载体,佛性(智慧)如明镜台一样不动不静,只要勤于修行,比如勤于观照,勤于用佛法指导自己,不断践行,就不会使贪嗔痴疑慢粘着于自己,引起种种烦恼。

这首偈,讲的就是我们普通人修行的方法,告诉我们要“勤”,一旦懈怠,各种习气又会纷至沓来,那么就难以摆脱烦恼,难以清净。

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六祖示法诗

菩提本无树,明镜亦非台,

本来无一物,何处惹尘埃。


六祖的这首偈可谓是广为传颂,也有各种各样的解读。这首偈也是针对神秀写的那首偈的继续深化。

神秀说身是菩提树,而慧能说菩提本来没有树,(我的理解是:身体本来就是随业而显现的,你看到自己的身体,别的动物若不见你的身体,那么这看到也只是你的看到,不为众生所共识,以谁为标准说有无呢?浅显地说这身体时刻变化,地水风火诸缘和合,无有自性)。

神秀说心好像是明镜台,物照物现,人照人现。慧能说明镜亦不是台,(我的理解是:智慧是不能用明镜来比喻的,它遍及处处,又处处难言。)

神秀说时时勤拂拭,勿使惹尘埃。而慧能针对神秀而说本来无一物,何处惹尘埃。(我的理解是:本来是找不到永恒一物的,你的勤几乎找不到切实的落脚点,当然这尘埃也是随业而显现,不要执着……)

我们借了这身体,发现这身体的秘密,发现世态万象的秘密,而身体,世上万物也不过是我们自身的投射,并非本来面目。这是不是智慧的体现呢?

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页面更新:2024-05-22

标签:慧能   万象   自性   菩提树   世态   习气   纷至沓来   落脚点   本来面目   明镜   烦恼   身体   智慧   秘密   发现

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