文|颜小二述哲文

喜欢三国的朋友，应该对“邓艾”这员大将并不陌生。

他是曹魏的名将，一生丰功伟绩无数，曾让诸葛亮殚精竭虑、鞠躬尽瘁都要要守护的蜀汉后主刘禅，在他的铁骑下“投降”。

于当时总揽朝政的司马昭来说，邓艾是不可多得的好手，有他带兵，如虎添翼。

而邓艾本人，不仅在带兵打仗上颇有建树，而且文武双全，体恤百姓。

但是这样的将才，却因说错话、做错事，身死人手。

邓艾善于带兵，却不善于自保。

若是邓艾能得刘禅的“低调”，他的结局可能就会被改写，这些便是后话了。

三国名将邓艾之死在告诫我们：于“事业”上越是“辉煌”，那么于人心和为人处世上，就得懂得低调、谦虚，以及谨慎。

世人皆以为，高处是人无我有的一览众山小，但是往往容易忽略，高处的人，不摔则已，一摔便“万劫不复”。

这个世界，越是能力出众的人，往往便越是需要在情商上，超出常人。

后人对邓论之死，还是有些可惜的。

这样善战而爱民的大将军，躲过了战场的枪林箭雨，却最终倒在身边人的“恶意”之下，实在叫人唏嘘。

1、文武双全的邓艾

邓艾多年在曹魏西边的战线，与蜀汉的姜维进行对峙，二人棋逢对手，但在一段时间的对峙中，邓艾也没有让姜维占到什么便宜。

公元263年，邓艾与钟会分别带领军队向蜀汉发起进攻。

邓艾率先偷渡阴平小道，让蜀汉后主刘禅没有丝毫准备。

于此，江油、绵竹失守之后，刘禅投降。

由此我们不难看出，邓艾于兵法上，还是超出一般将领许多，属于文武双全的人才。

2、体恤百姓的邓艾

除了善用兵法，文武双全，邓艾也有一个体恤百姓的好名声。

据《三国志》记载：

迁兖州刺史，加振威将军。上言曰：“国之所急，惟农与战，国富则兵强，兵强则战胜。然农者，胜之本也。孔子曰'足食足兵'，食在兵前也。上无设爵之劝，则下无财畜之功。今使考绩之赏，在于积粟富民，则交游之路绝，浮华之原塞矣。”

这是在说，邓艾迁升兖州刺史时，武将出身的他，也关注到了当时民生上的一个突出问题：即地方官员对百姓的农业生产并不上心，而且地方上还弥漫着夸夸其谈、浮华不实的不良作风。

于此，邓论上书建议将农业放在备战之前，表明二者同为国家发展的当务之急，并且引用孔子的话，表明只有百姓的农业生产上去了，行兵打仗的粮草才有着落。

邓艾还建议设置奖励鼓励百姓从事农业生产。

由此，那些华而不实、只耍嘴皮子的风尚也能得到有效遏制。

也就是说，邓艾看到百姓缺粮少食的艰难，也体察到浮华不实风气对百姓生活的危害。

而当时乱世，战争是时代的主旋律。

于此，邓艾“机智”地将“农业发展”放在“备战”之前，论证“农业发展为基，否则备战不过泡影”的逻辑。

以“备战”的成功和失败，侧面刺激掌权者重视农业发展，改良社会风气，此举确实聪明。

而邓艾能体察这一点，便足以说明，他体恤百姓。

3、邓艾之死：若有刘禅之“乐不思蜀”的低姿态，他的结局或许会被改写

邓艾是善用兵法的大将，刘禅都在他面前投降，于功，他功不可没。

邓艾虽一生纵横沙场，虽是铁血汉子但也能体察民间疾苦，于情，他体恤百姓。

这样一员大将，却被人污蔑，受到司马昭猜忌而冤死。

而他的死，也与他的一些行为有关。

对于许多君主来说，打天下容易，守天下难。

对于一些将士来说，打仗不易，自保更不易。

或许，对于一位将军，在战场上战死，还能尽了自己最后的荣耀，死于空穴来风的“污蔑”，这才是最大的遗憾。

这种遗憾，出现在“邓艾”的身上。

据记载，邓艾受到钟会的陷害，被司马昭猜忌关押，最后被卫瓘派遣的武将田续所杀害。

要说他身死的原因，与他生前做的两件事有关。

一件是他曾以天子名义，擅自给官吏们任命。比如他拜投降的刘禅为骠骑将军，让蜀汉的群臣为朝廷官员，或成为自己的属于等等。

他这一举动无论动机再纯粹，都不用添油加醋，便已有“逾越”之意。

还有一件，便颇有点祸从口出的意味，他因战功卓越，有些个骄傲。

他曾对蜀国士大夫们说：“你们得以活到现在，是因为遇到了我，如果遇到吴汉这类人，早已被杀。”

要知道，当年刘禅即便是投降了，还要做出“乐不思蜀”的样子，让司马昭放下戒心。

而邓艾这边，不仅不避嫌，还说出类似自己是“蜀国旧人”的恩人这样的话，这往严重了想，不得不引起的司马昭的“猜疑”，这不是像极了“笼络人心”吗？

同时也容易被利用。

于此，世事总是颇为讽刺：刘禅虽然败了，在邓艾面前投降，但是在做人方面，甩邓艾一大截。

刘禅是亡国之君，他尚能安享晚年，源于他乐不思蜀的“大智若愚”。

而邓艾虽是功勋卓著的有功之臣，却不懂“木秀于林”的道理，最终身死人手。

邓艾固然是一名难得的将才，但是取得巨大功绩以后，没有及时收好自己的“心性”，没有做到低调、谨慎、谦逊。

于此，从高位跌落，万劫不复。

而这样的“悲喜剧”，千百年来，时至今日，只是外在形式变了，依旧在换汤不换药地上演。

人上人，总归不是那么好“当”的。

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