修行,是让我们认识自己的心。轮回众生的心,非常显著的一个特质,就是贪执。
很多修法,都是指向断贪。比如,布施、持戒里都包含断贪的面向。布施,通过让我们不断的向外给予,去断除索求的贪心。持戒,通过让我们戒除一些恶心恶语恶行,去堵塞因为贪执而会产生的恶业。
基于有相之物产生的贪执,我们自己能够意识到,但缘法产生的贪执,是我们很难认出的。
比如,贪功德,贪福报,贪传承。这些要不要修呢?需要的。但你需要非常清楚每一个缘法的存在,都是为了帮助你证悟,而不是让你去继续累积让你的轮回更加美好的雄厚资本。
如果清楚了这一点,你得到一个法的时候,你会用心去思、去悟、去修、去证,而不是听完就放到一边。你遇到一个老师的时候,你会放下一切去依止,而不是像走亲访友偶尔看看打打电话,也不是把他当成给你的轮回看家护院的一条狗。你有了麻烦,他需要去给你解决。你有了困难,他需要给你加持。你缺什么,他需要有门路让你获得满足。你有情绪,他就得是个垃圾桶,让你不断往里面吐你的垃圾。
我们修行,是想获得轮回和解脱的双赢。在痛苦时,用佛法来镇痛。在快乐时,用佛法来锦上添花。在活着时,把佛法当成自己的避风港。在死亡时,把佛法当成自己的保险箱。
好的都来,坏的都去。
这就是我们修行背后的那颗真心。我们从来没有打算放下自我,从来没有看穿轮回的幻相。这样的修行,还口说出离解脱和证悟,是自欺欺人,是痴心妄想,也是执迷不悟。
如果修行不是奔着出离、解脱和证悟而去的,就不是修行。
修行,原本是让我们破自己的贪执,而我们却背道而驰,变得更贪了。
左手轮回,右手修行,你两个都想要,都到碗里来?别太贪了,也别把修行想得太美了!
页面更新:2024-05-15
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