领导应该做样子吗？

所谓做样子，是指为了吸引某个目标的注意而做出来的特意的举动。比如为了吸引女生的目光，装作在球场上努力打球的样子。

就像球场上美女是稀缺资源一样，企业中的人才也是稀缺资源。

所以为了吸引人才的侧目，领导者做出重视人才的样子实在是天经地义的事情，因为毕竟领导者是代表公司的镜子，公司的意识文化也仅仅会在领导者身上反应出来，所谓的领导所考虑的就不仅仅是自己的喜怒哀乐，而是尽量和公司的利益保持同步。

所以，人才是企业长远发展的基础，而作为企业代言人的领导，做样子就应该是领导者需要知行合一的内在潜意识。

举个例子来说明：

一个是千金买马骨的例子。

孔子之后一百多年，燕国发生内乱，差点被齐国灭亡。燕昭王继位后，很想有一番作为，就问燕国的处士郭隗：“我知道燕国弱小，怎么才能招揽人才，富国强兵，报仇雪恨呢？”

郭隗告诉燕昭王，看你怎么对待士人。能以贤人为师的称帝，以贤才为友的称王，以大臣之礼待士人的称霸，以仆从对待士人的亡国。

燕昭王又问：“天下这么大，我怎么知道谁是贤才呢？”郭隗又给燕昭王讲了千里马的故事。

古代有个君王想得到千里马，出重金去外购，结果办事的人给他买了千里马的骨骼回来。他很生气，买马骨的人告诉他，千里马不好找，但如果连千里马的骨头您都买回来了，天下人皆知您喜爱千里马，还怕找不到吗？果然，后来许多人自动地把千里马送上门来。

大王您真想招揽贤才，就从我郭隗开始做起。这个事情传出去，贤才志士会想，连郭隗这样一般般的人都受如此礼遇，那我比他强得太多，怎么不可以试试？

燕昭王照做了，果然，乐毅从魏国，邹衍从齐国，剧辛从赵国，许多人才都到燕国来了。二十八年后，燕国果然报了齐国一箭之仇，差点灭亡了齐国。

而春秋时期，魏国国君魏文侯可谓是做样子的表率。

史书上说：魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。魏文侯身上最突出的特点就是礼贤下士，但礼遇的对象不是普通的“士”，而是儒家学者。

有两件事最能体现他的风格，一是尊卜子夏和田子方为师，二是每次经过段干木的住处都要在车上行礼。所以，各地的贤人纷纷归附在他的周围。

但是我们会疑惑：以子夏这样的老人家，只会搞文学，能对富国强兵有多大帮助呢？

但这并不重要，重要的是：第一，子夏是天下知名的学术权威，有名气就有价值，只要厚待子夏，哪怕什么事都不让他做，都能向天下释放出一个招贤纳士的信号，无数人都会因此而涌到魏文侯的身边；

第二，子夏本人虽然做不了什么事，但他的门人弟子很多，这些人可不都是只会皓首穷经的学究，其中总会出现厉害的人物——事实上，魏文侯富国强兵之路上最为倚重的改革家李克和名将吴起都是子夏的学生；

第三，人总是活在圈子里的，任何一个圈子都会存在攀比现象，在当时国君的圈子里，人才是一个很突出的攀比指标，谁身边的人才更多，谁就更有面子，而在面子的问题上，人才的名望比人才的才干更重要。

所以魏文侯虽然可以在卜子夏和田子方面前执弟子礼，但对段干木，通常只能在车上向着他的住处行礼。难得见到一面的时候，魏文侯就会特别的毕恭毕敬。

魏文侯当然也不吃亏，因为这是一种千金买马骨的姿态，向天下人发出的信号是：看嘛，我对一个完全不能为我所用的人都这么尊敬，何况对那些真正能帮到我的人呢。

做样子做到这种地步，这样心胸，想不成功都难。