终于把《大宅门》的人物原型找全了

小番最近在解说经典大戏《大宅门》时，突然对里面的人物原型非常感兴趣…对于这部大戏，小番自己不仅被剧中诸多老戏骨精深的演技所折服，更是对郭宝昌导演、我们的宝儿爷亲身阅历的“同仁堂”历史有了更深的感悟。但是在搜索关于大宅门一切资料，以便激发自己能够构思更多的解说文案灵感的同事，也发现网上的各种原型版本不太相同。经过多日不断搜集与对比，终于将有史可鉴的“剧中原型”搜集全了。不过有些原型已经无法找到历史图片，就以剧中演员剧照代替了。

先上族谱：

故事开始白家家主白萌堂 白老爷子——同仁堂第十代掌门人乐平泉

白景琦的母亲 二奶奶白文氏——许叶芬（嫁入乐家后称乐许氏）

白景琦的父亲，白二爷白颖轩——原型为是乐平泉的第三个儿子乐权繁。这个性格偏懦弱且沉默寡言，但又始终在背后默默支持自己媳妇的男人。宝儿爷可能是为了“白老三”这个角色才把他变成了“二爷”

我们的主角，白家七少爷白景琦——则是乐达聪 表字（靖宇）的乐老爷子。但网上有很多资料写的是“乐镜宇”

杨九红——原型是济南出身的孔四奶奶。在剧中杨九红以畅春园头牌的形象亮相，但据小番收集到的资料，这位杨九红也就是原型孔家四奶奶，很可能是丐帮（要饭帮）出身。不过虽说丐帮，但也是由黑变白后高端上位者的那种。但乐镜宇在被母亲赶出家门沦落至济南后，还能在短时间站住脚，并崛起也的确是借助孔四奶奶的大力协助。

畅春园时的杨九红

进入大宅门后的杨九红

李香秀——原型是郭宝昌导演的养母郭榕。宝爷对自己这位养母在剧中的描述基本与原型相符，郭榕确实出身贫困家庭，后被买来替乐镜宇（白景琦）的母亲许叶芬（二老太太白文氏） 专职抱狗。老太太百年后继续留在大宅门当使唤丫鬟，乐老爷子在自己70岁的时候力排众议把郭榕娶进门立为正室。照片中二人即为郭榕与养子郭宝昌年轻时的合照。

而这张照片则是郭宝昌导演与养母郭榕晚年时的珍贵照片。据说郭榕在临终前留下一句“无牵挂”宝儿爷听后也是悔恨不已。至于关于母子二人之间的故事咱们回头再细说。

剧中白景琦的小妹妹白玉婷——原型是郭宝昌的十二姑姑（原名不详）但她本人是否还为乐家大宅门中的大小姐就不得而知了。不过也确实像剧中所述最终她与照片结婚，而剧中万筱菊的原型就是戏曲大师，著名的梅兰芳先生。

白佳莉——原型是乐瑛。据资料乐瑛在小时候，就被父亲推荐给京城当时著名琴师的弟子，开始学习抚琴并得到真传。这个作为从小就被奶奶抱走养大的孙女，到最后都不承认孔四奶奶是自己的亲生母亲。所谓世上诸事皆有因果。剧中杨九红最后也将她的孩子抱走不让母女见面，也算的上苦命的延续吧。

第一部少年白佳莉

第二部刘培老师饰演白佳莉

白占元——原型为乐松生。乐先生的一生尽力于医药事业，他本人也是在国家危难之际捐钱捐物。1952年，乐先生被任命为北京市副市长。在抗美援朝期间，他不仅带头认购公债并捐款。当时同仁堂还捐赠了一架飞机，支持国家抗美援朝。由于乐先生身份特殊，以至他在特殊年代受到国家特别保护，在几次运动下并没有受到冲击。但在新中国最后出现的浩劫中，乐先生本人与母亲，妻子还是受到牵连。母亲与妻子当场被殴打致死，自己也是遍体鳞伤。已步入晚年的乐松生，最后以自杀的方式离开了这个世界。剧中参军归来的白占元，已不再是资本主义家的少爷。他多次建议爷爷白景琦和带领全族将企业走向公私合营公有化的剧述也恰恰反映了乐先生一生为国为家的人生精神。

最后说一下这部《大宅门》的导演—郭宝昌 宝儿爷——他是剧中李天意的原型。宝儿爷本人特别说明过在片头曲最后画面里，大宅门前跪着的那个人就是他自己。至于为什么要把乐家的故事改成白家，有兴趣的各位可以把乐字改成繁体字，相信大家就能明白郭导的本意了。再向大家透漏一个消息，据悉这部《大宅门1》在1937年前的故事基本为写实。可以说大家再去回看这部剧的时候，可以当成是同仁堂乐家的纪录片去看（也可以去看小番正在解说的内容哦）至于1937后的故事，也就是《大宅门》的第二部，那就是仁者见仁智者见智了.....