被曹操保护、三十五岁第三次婚嫁还是姐弟恋，这个女人到底多厉害

曹操是一代枭雄，一生阅女无数，而且“好人妻”，但是有一个女人，曹操不仅派使者用重金把她从匈奴接回来，还给她赐婚，并赐给她一辆车子。并说明，这辆车子只有她一个人可以坐，可以去自己想去的地方，不可以限制她。

这个女人就是三国才女蔡文姬。

蔡文姬，名琰，字文姬，晋朝避司马昭讳称文姬，是文学家蔡邕之女。

蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。

文学上，她著有《悲愤诗》、《胡笳十八拍》，流传非常广。

三国时代，战火纷飞，在这样混乱的年代，蔡文姬也未能幸免，她一生三嫁，最后一次还是年龄差在十岁的姐弟恋。

三次婚姻，虽然起因各不相同，但是蔡文姬在三次婚姻中都得到了夫君的爱重，不得不说，这个女人不简单。

她用她的经历向世人宣告：熬过苦难，依然可以拥有幸福；心怀希望，再苦的日子也可以拥有阳光。

1、生命力顽强，在任何时候都不放弃希望，让自己幸福是一种能力。

蔡文姬的母亲赵五娘在她五岁那年已经去世，她的父亲对她十分疼爱。

如果在这种环境中，她的生活会平顺而美好，只是命运并没有如此善待她。

那一年，琴瑟和鸣的丈夫去世，被婆家视为克夫、红颜祸水的蔡文姬回到了自己的家。

而这仅仅只是苦难的开始。

那一夜，蔡文姬，独自在家。她的父亲在朝中没有回来，家中突然闯入乱兵，烧杀抢掠，家中的仆役、奴婢被活活烧死，她脸色苍白，却没有一丝恐惧。

所幸，蔡文姬没有死，她被押解向长安进发。

此时的她，不知道父亲是死是活，更不知道她将面临什么。

行进途中，遇到匈奴的队伍，蔡文姬被匈奴掠走，她被献给了左贤王。

开始了她十二年的大漠生活，陪伴她的只有父亲留给她的那把焦尾琴。

“没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”

在匈奴的十二年漫长岁月里，在属于她的传记中，只有这么寥寥一句话。

汉家女子在匈奴，很少有活过十年的，但她活下来了，还养活了自己的两个孩子。

对于一个被掳掠而去的女人来说，这简直就是一个奇迹。

丧夫、被掳、远离故土，父亲生死未卜，诸多的苦难加诸在一个弱女子身上，可是她不仅活了下来，还学会了吹奏“胡笳”。

性格的坚忍，让这个弱女子在苦难之中一直坚守着；

随遇而安的心境，让这个弱女子无所畏惧。

面对命运给安排的一切，她都坦然接受，并在现有条件下把生活美好的一面打磨呈现出来。

2、一生三嫁，得到三任夫君的爱重；活在当下，才能把幸福 握在自己手中。

蔡文姬的第一任丈夫，是当时河东地区声望极高的一个世家卫家的公子，名叫卫仲道。关于卫家如果要向前追溯的话，便可以追溯到西汉时期的卫子夫和卫青等人，也正是因为祖上的荫风，才使得魏家在东汉末期仍然在世家之列。蔡文姬嫁给卫仲道可以说是门当户对。

夫妻二人十分恩爱和谐，只是两人成婚还不到一年，卫仲道就去世了。那一年，她刚刚二十一岁，还是花一样的年龄，就仿佛过了前世。

她写了一首诗，她把自己比作跟丈夫埋在一起的陶人（陶人按照蔡文姬制成，跟卫仲道埋在一起），追忆丈夫生前的二人生活。

芦花绕旧梦，荒冢埋枯骨。陶人应有知，为君治糜黍。糜黍方食罢，为君试春服。春服正合身，为君读诗书。诗书悦我性，为君奏丝竹。君肯一展颜，妾心何踟蹰！............

她的温柔贤惠，她对丈夫的爱意跃然纸上，一个多么美丽、多么美好的女子，她值得被好好珍惜。

她的第二任丈夫是左贤王，这次婚姻绝对是个意外。

被掳掠来的蔡文姬，她不知道将被送往何处，不知道她将面临什么样的处境。

她被送到一个华贵的帐篷中，见到了一个高大的男人，后来才知道这个就是左贤王。

第二年早春时节，在部落的迁徙过程中，蔡文姬在十二匹马拉着的庞大的勒勒车上，生下了她的第一个孩子，她的第二个孩子生在初秋的草滩上。

在大漠的十二年，蔡文姬慢慢适应了这里的生活，还学会了当地的语言，和一种特殊的乐器：胡笳。

即使在最艰苦的环境之中依然能够找到生活的乐趣，这样的女人怎不让人喜爱。

一个热爱生活的女人，一个有才情的女子，她值得被爱。

蔡文姬的第三次婚姻，是嫁给董祀，这是一场年龄差近十岁的“姐弟恋”。

蔡文姬被曹操用重金赎回，她终于回到了故土。

她的两个孩子被留在了胡地，一边是故土，一边是自己的孩子和对自己爱护有加的左贤王，她内心的痛苦可想而知。

己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。摘自《悲愤诗》

蔡文姬终于回到了故土，曹操做主把她许给了董祀。

此时蔡文姬已经三十五岁，经历过大漠的风沙，经历过生儿育女，她已经不复年轻的模样。

董祀此时才二十多岁，正是风华正茂，因为曹操的权势才不得已娶了蔡文姬，内心自然是不开心的。直到后来的一件事，他终于放下了心结。

婚后第三年，董祀犯了死罪，文姬到曹操那儿去为这事求情。当时公卿、名士以及远方的使者宾客坐满了一屋子，曹操对宾客们说："蔡伯喈的女儿在外头，今天让各位见见她。"

蔡伯喈女在外，今为诸君见之。及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：诚实相矜，然文状已去，奈何?文姬曰：明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！操感其言，乃追原祀罪。 摘自《后汉书：列女传》

被蔡文姬冒死救下的董祀，开始以新的视角看待自己的妻子，二人之间的感情越来越好，传说后来两个人厌恶了纷争，开始过起了隐居生活，还有了一个女儿。若干年后，曹操打猎途径他们的住所，还曾看望过蔡文姬。

幸福需要经营，更需要付出，真心付出的蔡文姬，获得了第三任丈夫的爱护。

3、自身的实力，是获得贵人相助的根本。

曹操如此保护蔡文姬，不仅仅是因为她是自己老师的女儿，更重要的是、蔡文姬是一个才女。

蔡文姬擅长文学、音乐和书法，她写的《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。 其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。

曹操重金赎回蔡文姬，也是因为自己重贤爱才，而蔡文姬也没有辜负曹操的厚望。

在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中四千卷藏书，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，竟然没有遗漏，可见蔡文姬才情之高。

所谓贵人，是当你的能力达到一定程度后，愿意帮助你的人。

蔡文姬能够在乱世，一生三嫁，还能获得幸福，不仅仅是因为她有曹操的保护，更重要的是她自己本身的能力。

4、幸福这件事，是靠自己才能获得的。

如果幸福暂时离开了，请相信，风雨之后一定会有彩虹。

在困境中坚忍，在逆境中寻找希望，学会放手、接纳，然后才会有新生。

最后，愿所有的人都幸福。