秦朝统一华夏之前，七国间的文字和语言如何交流？

小学历史课本中介绍秦始皇统一中国的功绩，一定会提到“车同轨，书同文。”这位雄才大略的千古一帝，虽然青史中留下褒贬不一的许多争议，但对于奠基整个大一统的中华民族，他做出的贡献可谓居功至伟，这一点已经得到了史学家的公认。

中国地大物博，方言林林总总，差异巨大，即使在如今这个科技发达，信息交流畅通无阻的时代，至今仍然有一些偏远地区的人们，因晦涩难懂的方言，和其他地方的沟通存在障碍。

七国地图

所幸九年义务教育已经基本普及，人们通过统一的文字，完全可以达到顺畅交流的目的。

可是在遥远的古代，秦始皇统一中国之前，文字和语言都没有实现统一，当时的六国相互之间是如何交往沟通的呢？

《史记》中记载了孔子周游列国，希望传播自己创立的儒家学说思想，说服各国君王以仁治理天下。同时也讲述了春秋战国时期的张仪等政治风云人物穿梭于各国，推行合纵连横战略。试想，如果语言沟通存在障碍，整个游说的效果必然大打折扣。

各国文字对照

虽然我们已经无法聆听到穿越时空的千年古音，不过根据遗存至今的文物以及历史记载，可以一窥全貌。实际上，七国之间的语言虽然有比较大的差异，但就如同我们如今的方言一样，还是可以基本达到交流的目的。

这是因为同属华夏族，六国的文字都拥有一个共同的源头。他们在常年的战争中固然相互敌对，不过在和平时期，相互之间的交往也非常的频繁，无论是商贸或是文化，包括人才争夺等等，可以说彼此都非常的熟悉。

各国文字差别二

此外，就如我们今天有能够通行的标准普通话一样，在当时也有一种“普通话”，被称作“雅言”，《论语》中这样介绍：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”这段话说的意思是指孔子日常说家乡的山东话，但在教书育人传经论道授课之时，说的可是“雅言”（普通话），掌握了那个时代的普通话，这就为他周游列国提供了充足的保证。

文物对比图

再拿在各国之间如鱼得水，全盘通吃的苏秦来说，他配了五国的相印，这并非意味着他必须懂五国的文字，考古发现的战国文物充分证明，当时各国之间的文字尽管有差别，但基本上还是可以辨识的。

那时的士大夫，在寒窗苦读之时，就把掌握“雅言”，通晓各国的文字作为入仕进阶的必由之路，这也就是为什么当时人才在各国之间自由流动的根本缘由。