文/小白说娱S姐 原创首发，请勿转载

一个女人最大的失败是没有儿女吗？

如果你选择做个成功的职场女性，就像女性困局题材里《找到你》的女强人李捷一样，会被人说你是个糟糕的妈妈；

如果你选择做个全职妈妈，就像《找到你》中全职太太朱敏过着丧偶式婚姻承担寄托男人的风险；

如果你选择做个失败的女人，就像《找到你》中贫穷的孙芳没有家庭过着底层生活；

如果你选择做个单身女性，就像杨丽萍为代表的成功女性一样，面临传宗接代的舆论和世俗质疑的眼光，试图用自己的“经验”言传身教。

这个时代对女性的要求太高了，但被人理解的又太少。这就是杨丽萍不婚不育事件面临的困局，即便生活再成功，不生孩子等于人生失败。换句话说，女人的成功就只是传宗接代吗？

关于女人，杨丽萍事件里有三点争议：女人该不该被定义、女人的地位在哪里、女人的价值又是什么。

在我看来，归根结底就是在讨论一件事：女人真正成功的活法到底是什么？

1.争议一：女性地位

杨丽萍事件的舆论聚焦点就是最有名的这句话：一个女人最大的失败是没有儿女。

显而易见，这句话的表层含义是生儿育女是女人的职责，没有传宗接代儿女满堂的人生是不完美的，再成功又有何用？是不是觉得异常熟悉，在中国千年根深蒂固的传统思想里“男尊女卑”就是表达了这层含义，女人应该操持内务负责生育，男人负责养家糊口拥有话语权。

这就是让众人激动质疑的原因，为何生儿育女不是男女共同持有呢？这就是关于女人与男人分工和价值的问题，也决定了地位的高低。

那女性的地位究竟是什么样的？

说到女人的地位，根深骨子里的还是“男尊女卑”、“女子无才便是德”的刻板印象，即便时代如何进步，我们永远都摆脱不了男尊女卑的老思想，这也是《都挺好》《安家》众多影视剧里说得最多的话题。

事实上中国女性地位，一开始并非男尊女卑。

五国时期前后，中国仍是以女人为中心的母系社会，即便男人狩猎养家和女人生儿育女，女人的地位仍旧卑而不贱。

在《芈月传》里，芈月能在秦惠文王崩逝后，自由选择改嫁义渠王；孔子熟读《易经》提出“卑高以陈，贵贱位矣”的男尊女卑思想，告诉后人男人与女人分工不同但仍旧以和为贵，女人谦卑包容，男人自强不息，才能家和万事兴。

两汉之后，董仲舒提出赫赫有名的独尊儒术背后，还有一本三纲五常，忠贞烈女成了约束女性的准则，个人自由成了被禁止的国策，崇尚道德品行的“男尊女卑”彻底变了味儿。

《诗经》的氓用男人沉浸爱情里随时抽身控诉感情的不专一，用婚后的操劳反被讥笑的哀伤，告诫世人不必沉醉爱情里的同时，也指出了男女不平等的现象；

我们耳熟能详的《孔雀东南飞》，就是用殉情的典故控诉媒妁之言的束缚，追求女人渴望的婚姻自由。

如果没有民国后女人剪发、自由恋爱、出国留学，也就不会有人间四月天奇女子林徽因、四大才女张爱玲。女性意识已不再围绕情爱和育儿，还有知识教育、政要辩论，妇女确实能顶半边天。

从女性地位的攀升和独立意识觉醒的变迁过程，我们就能明白女人的价值绝非只有生育，家庭不该是女性唯一庇护场所，个人成就同样重要。

林徽因走向泰戈尔演讲台上，走进英国伦敦大世界中，经历岁月仍旧被惯有才女之称；林志玲高等学府的人生经历，成就她处事不惊处处周到的高情商。

女人已不再是传统思想里，生儿育女相夫教子才是天职，知识创造价值、教育提升地位，才是激发女人认同与尊重的力量。

就像沃斯通克拉夫特所提出的“家务社会化”一样，但凡为传宗接代为己任和家庭主妇为核心的女人们，可以拉阔更大的眼界，让原本属于男女共同承担的责任一同完成，让原本属于社会劳动的家庭劳作变得更有价值。

我们可以理解没有儿女，老来孤独，感受不到儿女满堂的快乐。可是不能理解，女人的价值只有生育儿女的唯一出路。

2.争议二：女性成功

女性的失败是没有儿女，那女人的成功又是什么？

“所谓活出自我都是蒙人的，即便再美再优秀逃不过岁月摧残。”这是热搜事件的第二个争议点，固然无人能逃脱岁月蹉跎，但也无人苟同女人活出自我的成功是天方夜谭。

戚薇在评价女团演出时曾说过晋级的理由：“女人应该是树而不是藤蔓，可以不依靠任何人，遇见想要的可以去挑战。”戚薇的价值观也是李承炫选择她的理由——独立。

婚姻和生活里，女人最大的成功就是活出自我的独立，这里的独立不仅仅是经济基础的自强，还有思想独立。

即便思想独立，没有强悍的实力也无法发挥女人的价值，反而沦为心高气傲的境地，所以足够实力才是让人独立自我的成功。

努斯鲍姆最著名的能力路径理论，讲的就是女人成功的道理。在努斯鲍姆眼中，所有功利和不对等的问题都源于一个人的核心能力清单，这里得能力清单包括想象力思考力、情感社交能力，是培养人内外的实力，也是女人改善现状的筹码。

如果想要不被岁月蹉跎，不被社会淘汰，就需要核心能力清单，这个清单包括前卫先进的思想，不桎梏于传统教条里的思考力，敢于直面未来改变现状的勇敢。

我们所追求的地位平等，不再遭受眼光歧视，不再男尊女卑的憋屈，那就要有核心能力才能与男性平等竞争，拥有自己想拥有的一切。

刘涛定义女人的成功不是有房有车，不是三十岁钱结婚，不是儿女满堂，而是付出的能力才能被人尊重对待的安全感。越成功的女人，越有独当一面的能力，这样才能拥有经济独立、生活自由、家庭事业的平衡，才能换来成功喜悦的安全感。

3.女人的活法

无论是女性地位还是女人成功，它都告诉我们一个道理：女人应该有千万种的活法。

该不该干涉他人不同生活方式，也是这次事件引发出来两派态度的最大争议分歧。

事实上，我们生活中处处都充满言传身教，面对大龄女青年，有人说怎么还不结婚？面对新婚燕尔，有人催怎么还不生娃？面对家庭主妇，有人问怎么没有独立？

早在几年前，杨丽萍就对女性问题作出过回答：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。”

每个人都有每个人的活法，就像成功没有定义一样。成年人没办法感同身受，是我们习惯用自己的价值观评价他人，习惯用自己的眼光衡量他人，以己为中心做为标准，这样做有错吗？马云在校庆大会上就对用自己眼光标准他人说过一句话：

如果你毕业于北大清华，请你用欣赏的眼光看待那些看起来一般学校，请你用欣赏的眼光看待自己。

我们忘记赞美他人欣赏自己，不过是难以自持的虚荣心在作怪，是无法理解他人生活在作祟，不排除有酸葡萄心理，也不能否定内心的自卑。无论是评价他人者，还是评价自己的人，应该学会自信，用欣赏自信的眼光看待事物，从中学习汲取养分就不会有自怨自艾，和干涉他人生活。

那什么样的活法就是成功的方式？李银河在《人间采蜜记》中记录过一件小事值得引发深思：邻居家想要男孩，结果生了5个女儿 ，女主人常年待在家里看孩子，什么也做不了。李银河在结尾处说出女人的活法：

我一定要打破这种习惯的势力，一个女孩不能被婚姻和爱情定义，她需要自由。

自由的方式有很多种，不同人的自由就是不同的活法。思想自由充满自信，即便微薄收入却幸福指数高，比起有钱的生活精神自由，这样的生活又哪是有钱就能体会到的？

心态自由，有些人物质丰裕精神富足，单身寡人但身心自由不为琐事烦恼，这样的生活人人艳羡却不是人人都能做到，鲜少人可以做到的事为什么不是幸福的活法？

不以物喜不以己悲，每个人生存在世上的价值不同，生存方式也截然不同，不该受外界影响扰乱自我。内心充裕不被定义，就是一个人真正成功的活法。

再微小的力量都有巨大的能量，我是小白说娱S姐，我相信文字的力量。

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