欧金中逃亡第8天,在离村子不远的一处山洞里被发现。
根据警情通报称,欧某中被发现后,拒捕并畏罪自杀,经医院抢救无效死亡。
持续了将近一周的舆论狂潮下,我们还是等来了这样的结局。
欧金中,不跑了。
但舆论还在跑。
在欧金中逃亡时,许多人的看法是这样的。
在他们心里,欧金中是个悲情英雄,不容批判。
同时还有一些被覆盖的消息。
首先官方的发言:
莆田警方表示,该事件不存在涉黑涉恶情况。
秀屿区政府回应媒体称,欧金中与邻居欧某勇等3人因土地问题产生争议地块,随后发生纠纷至今。
然后是被欧金中杀死的那家发言。
被欧金中救的落水少年发言。
欧金中的过去也被翻了出来。
有好事。
说近的——国庆节在祝福伟大的祖国,河南水灾还在为河南祈福。
说远的——以前还在海边救过小孩和海豚。
也有坏事。
欧金中在这次命案前,就涉及另一起命案。
在盖房争执过程中,邻居的一个老头意外去世。
“我姑姑姑父向法院提交了相关证据材料后,最终法院判和我姑父家没有关系,挖掘机司机吃亏赔了一点钱。”
也因为收麦子的问题持械伤过人。
另外欧金中的雨棚在2019年搭建,距今只有3年,并不是住了5年。
而他的前妻住在城区自己家中,老母亲一直住在其哥哥家,大女儿外嫁,二女儿迁出,小儿子在外地上大学。
一家人并不是无处栖身,他也并不算贫穷,有盖房子的钱。
所以,按时间线拼凑起来,似乎又是一个屠龙少年成恶龙,但良心未泯的故事。
再不济也是一个有善有恶的人,而不是纯粹的老实人。
但是欧金中案真的反转了吗?
判断是非好坏的前提,是真相悉数浮出。
尤其是在欧金中这样一个罕见的底层社会样本身上。
更需要看清来龙去脉。
事情最早发生于1995年,当时欧金中还没离婚,妻子的姐姐因为嫁人迁出,姐夫便将名下土地让给欧金中使用。
但是这位姐夫还有个亲兄弟欧某贵,也是欧金中的邻居之一。
由于兄弟不满意全部这种分配,在欧金中开始盖房时,双方发生了肢体冲突。
不过当时,欧金中还是把房子“硬盖”了起来。
然后在盖房的过程中,挖到了邻居欧某勇家旧宅的另一侧山坡,引发了不快。
随后村里调解,双方达成协议并“画地为界”,但欧金中没未按协议执行。
这时候欧金中的房子已经盖好,虽然和两位邻居的矛盾依然存在,但也算过的风平浪静。
欧金中未拆之前的老房子,图中人物为欧金中
2016年,欧金中向政府申请旧房新建。
但在旧房还未拆除时,他就用石头将旧房西南侧围了起来。
这一举动得罪了第三位邻居,也就是案件中的被害人,欧某九(和欧某发是一家)。
欧某九认为欧金中“砌坡”占了自己家的地,双方开始争吵。
《申请表》显示,欧金中房屋的“四至”范围为:东至欧某某宅25米,南至为通道,西至和北至均为杂地
有一次,欧某九家的人还跑到欧金中家里打了他的老婆。
对方人多势众,欧金中没有帮自己老婆的忙,两口子还闹过离婚。
随后,村里派人协调,提出欧金中一次性补偿欧某九家2000元,或将路南一块地交由欧某九家使用。
但欧金中妻子拒绝这一调解方案,矛盾再次搁置。
2017年,欧金中开始自主盖房,并擅自将建房位置由东向西偏移。
或许是为了避开邻居,但这样也违反了国家土地政策。
所以被工作队发现后叫停整改。
同一年,村里一个年仅6岁的孩子,背着大人偷跑到海边玩被大浪卷走,被路过的的欧金中冲入深海舍命救回。
两家人直线距离不到1千米,他说,都是邻居,应该做的。
也是在这一年,欧金中买了一台600块的红米智能手机,开始在微博提问求助。
为增加自己的曝光,开通了微博会员。
除了微博,还开始打市长热线,进信访局,找媒体,向社会求告。
但没有引起关注。
2019年,欧金中再次自主建房,这时,三位邻居同时出来反对施工。
其中欧某勇的爷爷在阻止欧金中建房途中意外身亡。
但因为法院及时给出判决,并没有后续纠纷,房子也没有盖。
总结一下,欧金中的新房之所以被邻居联手阻止,是因为涉及到三处争议地块。
也有部分证据显示,和村干部有关。
最后一次调解方案被欧金中妻子拒绝以至于新房迟迟无法落地。
然后今年,10月10日那天,台风把欧金中的雨棚上的铁皮吹掉,落到了邻居欧某九家地面上。
欧某捡铁皮时,被欧某九家人辱骂一顿。
于是,他拿起刀子,冲进邻居家里,血溅五步,二死三伤。
至于有人在网上称,“欧金中还是善良的,留下了孩子的命。”
但实际上,医护人员称,“小朋友的喉咙气管被割断,手掌被断开,要不是抢救及时很可能当天就没命了。”
几位邻居中,欧某九家与欧金中的纠纷时间最短、问题最简单,却伤得最重,血流成河……
所以,再次经过梳理后,简单给欧金中贴上“好人”或“恶人”的标签,已经不足以概括他。
救人者不会杀人么?好人就不会变成坏人么?有前科便十恶不赦么?
城里有房农村就没资格盖房么?问题五年没得到解决,就完全是因为别人阻挠村镇不作为?
人们很多时候会撇开事实本身,去理想化设计他们心目中的正义与善良。
社会就简单地成了黑白分明的世界。
事实却是,复杂的社会中并没有绝对正义与善良。
欧金中,他只是一个普通的农民,身上有纯朴、善良、正直的一面,也有固执、倔强、狭隘的一面。
过度放大任何一面,都是对人性的漠视。
而人性的自私与偏狭就在于,每个人都自以为是地站在道德制高点上,挥舞着偏见的大棒,盲目推崇或苛刻着根本不存在的幻象。
实际上,欧金中案的实质,就是四户家庭利益各自表达的困境。
比如欧金中的侄子说过这样一段话:
“我当时劝过我姑父,说你要盖房子,稍微给人家占一点便宜,只要房子能盖起来,都没关系。但是中间人竟然和我姑父说,房子原来是400平,现在批了150平,剩下的就归属他们那几家(三家邻居),你说这样的要求我姑父可能答应吗?不但想要我姑父家买的那块地,连建房的地他们都想要。”
而且从现有的报道信息看,欧金中面对房屋土地纠纷,首先是在现行制度框架下寻求权利救济的。
村委会、镇政府显然不可能不知道欧金中所面对的现实问题。
但想解开涉及到土地、人命、两代人的死结,谈何容易?
更别说,朴实的农村人潜意识里是不愿意走司法程序的。
比如欧金中的侄子曾这样说:
“我曾经劝过姑父,实在不行,就直接盖,叫些亲戚来,对方肯定也不敢乱来,如果真乱来闹大了,上级肯定会重视,就会解决了。”
先把事办了,不行就闹,最后法不责众,这是当地基层生活的逻辑现状。
类似的例子也有很多。
你在自家地里种庄稼,假如得罪哪位同村人,春天采你个秧苗,夏天偷你个西瓜,就是不让你安心种地,你能咋办?
村里的几个长舌妇成天无中生有掰扯你的闲话,你能告他们名誉侵权吗?
甚至当你好不容易离开了故乡,某天开着好车回乡探亲,一宿过后车被划拉的面目全非。
旁边有人轻飘飘的说上一句“该!让他回来穷显摆。”
都说远亲不如近邻,但对于这些事情,你很难能有招。
因为在这种逻辑背后,是农村价值体系的严重荒漠化。
只要涉及到金钱和物化,人与人之间就会变得攀比冷淡,甚至反目为仇。
比如,有报道说莆田农村是,别墅成群,豪宅遍地,家家户户都是三层小楼。
那么欧金中生活在那里能不想盖三层小楼吗?
就像极目新闻说的,死亡是可怕的,但是耻辱的生存,也是一种煎熬。
这是个体面子和尊严得失的问题,不是法治课,也不是经济账。
所以老实人欧金中反转了吗?
救人的行为没有改。
杀人的事实没有改。
畏罪自杀的结局也没有改。
因此,欧金中的是是非非,不像是反转,倒像是每个人的心中都是一边住着魔鬼,一边住着天使。
再坏的人,偶尔也会起恻隐之心,也有做善事的时候。
再善良的人,也有自己的欲望和诉求。
也因此,人们同情“被欺负的欧金中”可以理解,但这份同情已经不宜延展为对欧金中事件的评价。
没有对与不对的动机,只有对与不对的结果。
揭开现实的盖子,他的恶远大于他曾经的善。
事实上,很多人的发声,也并不是在声援欧金中,而是他们太珍惜欧金中这个“英雄”形象了。
毕竟欧金中帮助他们做了一件他们不敢做的事情,为他们出了一口恶气。
让大家在受到欺负时能想起这个样本。
仅此而已。
说白了,如果欧金中没有杀人,这几天正义爆棚地在网上为他鸣冤叫屈的人们,没有几个真的愿意关心他,愿意出手帮助他。
仇恨体制的人,未必都是正义之人。为欧金中点赞的人,未必都是真的关心弱者的人。
也很少有人会因为欧金中的被同情,而想成为下一个欧金中。
总之,无论是欧金中的邻居还是欧金中本人,在没有确实的证据下,既不需要被舆论塑造成恶霸,也不需要被捏造成英雄。
他们只是一个普通人,心里有着作为人的爱恨情仇。
并且和千千万万个普通人一样,受道德约束,被法律监管。
所谓他们选择追求原始的正义,更多的也只是为了活着争的那口气罢了。
当然,争气不是与人死磕。
而是想办法让自己和家人过得更好,更有尊严,尤其是让子子孙孙更有幸福的可能。
身在阴沟但却保持仰望星空,是为了努力寻找机会爬出阴沟,而不是赌气死在阴沟,“予与汝偕亡”。
最后,欧金中的死让一些事得以落幕,也带来了一些变化:
福建下发了保障农民建房需求的紧急通知:
有人说这是民间舆论严厉拷问基层官僚和中层干部的结果。
但其实,我们每个人也都必须有拷问自己的良知和勇气。
因为既然大家都希望我们的社会不会再出现下一个欧金中。
那么就是要做好善后和预防,我们的基层工作做的是否到位,以及我家造房子需要邻居签字的“潜规则”是否合理。
作为老百姓,是不是应该反思远亲不如近邻的深刻含义,古人尚且留下六尺巷的美谈,我们何必又锱铢必较?
别让“被逼出来”的人间惨剧,再度上演。
不要问丧钟为谁而鸣,丧钟为每一个人而鸣。
时代车轮滚滚向前,千万不能换成碾压众生的履带。
我们社会公平正义的触角,也必须触及到底层社会的每一个人。
这样才能让人心里有光,有希望。
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页面更新:2024-03-25
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