那个春晚上傻乐的胖子成了金马影帝，暴露了中国社会的潜规则

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要论改编自小说的电影，《不成问题的问题》可以说是我看过的，无论从风格还是细节都最还原原著的电影。

它是根据老舍的同名短篇小说改编，由范伟，殷桃，张超，王一鸣主演。

电影中，范伟老师的演出真是一个巨大的惊喜。他的演技太过优秀，将老舍笔下的丁务源演活了！他还凭借这一角色，爆冷夺得金马影帝。

话说回来，范伟饰演的丁务源是个什么样的人呢？只能说，每个中国人的身边都有他！

故事发生在1940年代的大后方重庆，一个名为树华的农场。树华农场坐落在江边小山的半腰，是座常引渡客心驰神往的世外桃源。

农场运营三年，虽物产丰富，却在赔钱。农场股东们虽知道原因，但对此也是睁一眼闭一眼。

对于厂长来说，下不来台比什么都要紧。对于其他小股东来说，“股子少，地位也就低，假若粗着脖子红着筋地发言，也许得罪了场长和大股东们，这恐怕比赔点钱的损失还更大呢”。

农场的负责人叫丁务源，大家都叫他丁主任。

连场长带股东，谁没吃过农场的北平大填鸭，意大利种的肥母鸡，琥珀心的松花，和大得使儿童们跳起来的大鸡蛋鸭蛋？谁的瓶里没有插过农场的大枝的桂花、蜡梅、红白梅花，和大朵的起楼子的芍药、牡丹与茶花？谁的盘子里没有盛过使男女客人们赞叹的山东大白菜，绿得像翡翠般的油菜与嫩豌豆？

这些东西都是谁送给他们的？丁务源！

再说，谁家落了红白事，不是人家丁主任第一个跑来帮忙？谁家出了不大痛快的事故，不是人家丁主任像自天而降的喜神一般，把大事化小，小事化无？

是的，丁主任就在这里坐着呢。可是谁肯伸出指头去戳点他呢？

丁主任处事圆滑周到，十分擅长待人接物，更有令人信服的本事。

丁主任上任的半年间，不仅对工人们怠工、小偷小摸的行为视而不见，还为了笼络人心，和工人们一起在工作时间打麻将，喝酒划拳。无论是厂长、股东还是工人，都和他关系很好。

一天，农场来了一个叫自称是“全能艺术家”的租客——秦妙斋。

秦妙斋是个厚脸皮的戏精，一直说自己父亲是有钱人，自己因为搞艺术离家出走。他总是告诉丁务源父亲会给他寄钱，他随身带的蝴蝶标本也值不少钱，但是从来不付租金。丁务源也不好赶他走，于是任由他一直在农场里白嫖。

他凭借自己的忽悠能力，让股东的女儿倾心于他，还出资为他办画展（虽然里面没有他的作品）。

为了整顿农场，股东们招了新主任——尤大兴。

尤主任是英国留学归来的博士，有知识能力，是个工作狂。但是，他做事颇为严格，为人一板一眼，一点也不懂人情世故。

他为工人们设定作息时间表，重新分配好工作，进行账目核查，对农场经营进行了合理的统筹规划。

为了节约开支，他准备辞去几个工作能力不强的工人，引发了大家的不满。

适逢丁务源出差办事，他们没有靠山，便从农场“拿”了几个鸡蛋，给尤大兴的夫人明霞，请她说说好话。明霞为了替古板的丈夫拉拢人情，便收下了这些鸡蛋。

尤大兴还要赶秦妙斋出门，惹怒了他。于是，秦妙斋召集起工人们，以“尤大兴的夫人私下贪污受贿”“尤大兴无故辞退上有老下有老的工人”为由，要将尤大兴赶出农场，交出主任之位。

尤大兴迫于无奈，知道自己无法教化愚钝顽固的工人们，只得带着夫人离去。丁务源又重复主任一职，大家其乐融融。

就这样，树华农场恢复了旧态。到了夏天，各种果树比往年多结了三倍的果实，那是尤大兴爱护的结果，然而，农场依然是赔钱的。

老舍先生是我非常喜爱的作家，他的文字富有生活意趣，虽不似鲁迅先生的慷慨激昂、直抒胸臆，而是代之以委婉幽默的笔触，但总能针砭时弊，让人豁然开朗。

《不成问题的问题》无论从面子还是里子，都非常还原老舍先生的原作。

（但是有一点我认为不够好。原著中说，丁务源将工人都换成了自己身边的亲戚朋友。电影未将这部分拍出来，让丁务源的人物塑造打了点折扣）

黑白色调，生活化的腔调，通过镜头里的门窗所搭建的舞台剧式观感，将搞笑和讽刺效果放大并充分发挥。三幕循序渐进，将中国式“人情社会”的内核呈现了出来。

谁身边没有丁务源这样的人呢？虽然能力不行，但是为人处世的周到足以让他叱咤职场。

他老在说话，而并没说什么。“是呀”“要得么”“好”这些小字眼被他巧妙地插在别人的话语中间，就好像他说了许多话似的。到必要时，他把这些小字眼也收藏起来，而只转转眼珠，或轻轻一咬嘴唇，或给人家从衣服上弹去一点点灰。这些小动作表现了关切、同情、用心，比说话的效果要大得多。遇见大事，他总是斩钉截铁地下这样的结论——没有问题，绝对的！说完这一声，他便把问题放下，而闲扯些别的，使对方把忧虑与关切马上忘掉。等到对方满意地告别了，他会倒头就睡，睡三四个钟头；醒来，他把那件绝对没有问题的事忘得一干二净。直等到那个人又来了，他才想起原来曾经有过那么一回事，而又把对方热诚地送走。事情，照例又推在一边。及至那个人快恼了他的时候，他会用农场的出品使朋友仍然和他和好。天下事都绝对没有问题，因为他根本不去办。

正如费正清先生在《乡土中国》中所说：

中国乡土社会的基层结构是一种我所谓“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。

在中国，人际关系的重要性不言而喻。有人情的社会固然好，但是所谓的人情（并非真正的人文关怀）要是超越一切，恐怕就不好了。