诺奖候选人给女孩的15条忠告,第一条就是“不要讨人喜欢”


诺奖候选人给女孩的15条忠告,第一条就是“不要讨人喜欢”

作为家长,我们要求的并不多,只希望未来女儿长大后能够把这种思想根深蒂固地植入灵魂:生而为女,“我是重要的。我同等重要。没有‘除非’。没有‘假如’。我同等重要。句号。”

作者:静思,独立撰稿人,育有一子,已出版《关键突破:25个直击问题本质的解决利器》、《一辈子很长,要活出高级感》等作品。如果喜欢蓝橡树的文章,请记得要把我们“设为星标”哦!


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前段时间,“网络女权”的争论好不热闹。


“吴亦凡事件”中的都美竹、“钱枫事件”中的匿名女性、“阿里性侵疑云”中发传单的王某文,以及“霍尊事件”中的陈露……


她们大都打着女性崛起,girls helping girls、女性敢说“不”的口号,激发网友的共情、掀起巨大舆论风暴,之后又被不断诠释演绎。


在这个过程中,网友手持“女权”武器大杀四方。但显然为了满足申诉者目的,很多“女权”相关的概念都被严重混淆,甚至走上男女对立的极端,比如“不婚不育保平安”。


对女权的误用对提升现代女性地位百害无一利,也让很多父母对“如何培养一个独立自主、同时有幸福婚姻”的女孩产生困惑。


幸好,在《亲爱的安吉维拉》这本书里,我寻到了一些答案。


即便是“特权阶层”家庭的女孩,

也无法逃避性别歧视


《亲爱的安吉维拉》这本书是尼日利亚籍女性作家,奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契所著,她出生于尼日利亚一个中产家庭,父母都是大学教授。19岁前往美国深造,逐渐在美国文坛占领一席之地。


2015年,阿迪契被《时代》杂志评选为“世界最有影响力的一百人”,有“尼日利亚托尔斯泰”的盛名,是诺贝尔文学奖的潜力获得者。她与希拉里·克林顿同台,与奥普拉·温弗瑞一起饮茶,她的书被学校定为主要阅读书目。


即便很不喜欢“女作家”这个名头,但阿迪契是当之无愧的当代女权主义的代表作家。


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《亲爱的安吉维拉》这本书是阿迪契写给初为人母朋友安吉维拉的一封回信,朋友询问她如何将女儿培养成强大、独立的女性,阿迪契给了她15条建议。


这本书被评为当年《纽约时报》畅销书、为美国国家公共广播电台2017年十大好书。评论里说:


“《亲爱的安吉维拉》尖锐地触及了21世纪的性别政治的核心,它开启了一场全新的、被迫切需要讨论的,即在当下女性应该如何定义并塑造真实的自我。”


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换言之,在美国主流媒体眼中,这本书无异于是关于如何培养现代女性的教科书。


阿迪契出生成长在尼日利亚,在我有限的地理知识中,我对这个国家的印象仅限于:它位于非洲,不太富裕。为了能够更好地理解作者我查了一些资料。对于女性来说,尼日利亚是这样一个国家:


尼日利亚的人口有1.9亿,整个国家的经济体量是很大的,作为整个非洲排名第一的石油生产大国,这个国家并不是非洲最贫穷的国家之一;但这是世界上为数不多的男人可以娶多位女子为妻(上限是4名)、妇女的社会地位是以生孩子的多少来确定的国家。


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如果你是一名在尼日利亚长大的女孩,大概率会遇到这样一些事:



上述这些经历都是阿迪契亲身经历过、或是她的朋友经历过的。


其实阿迪契在尼日利亚算是“特权阶层”,但我们还是能看到她在成长中作为女性受到的诸多不平等对待,即便到了美国,她也敏锐地发现,“女性歧视”以各种各样的伪装出现在我们的生活中,潜移默化影响着女孩成长,比如转为女孩开辟充满粉红色的童装区。


因此,我们就能理解为什么她要写《亲爱的安吉维拉》这本书。这是一本写给女孩读的书,也是给所有与抗性别不平等抗争的父母的一份指南。


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女孩,

“讨人喜欢”不是你的天职


在我小时候,我和周围很多女孩一样,都会被父母教育要成为一名乖巧、讨人喜欢的女孩。


可阿迪契对“女孩应该讨人喜欢”这种设定非常反对


原因很简单,我们教导女孩要讨人喜欢,要乖巧是危险的,这会让很多性别掠食者从中获利。


就像很多女孩会在遭受欺凌时保持沉默,很多女孩会耗费太多时间试图对那些伤害自己的人保持友善,很多女孩要顾及那些伤害自己的人的“感受”,因为女孩们从小被教导不要惹事、要与人为善。


追求“好感度”往往会给女孩们带来的悲惨后果。


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电影《嘉年华》


作为父母我们应该让女儿明白:让自己变得讨人喜欢不是她的职责,她要做的是成就完整的自我,真诚并尊重他人平等权利的自我。女孩,不只是被喜欢或被讨厌的客体,她还是可以去喜欢和讨厌的主体。


如果你的女儿正在为不喜欢自己的男孩哭泣,我们该让她明白她也可以选择不要喜欢这些男孩。


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除了要“讨人喜欢”这种对女性的设定外,涉及到女性就离不开外形这个话题。女性关于外貌的焦虑和内卷愈加严重。


就像在本季的《脱口秀大会》上Norah讲的这段话一样:


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社会对女性的外形要求色香味俱全、要可甜可盐又酷又辣,而对男性外形的要求只有一条:干净就好。


社会不仅对女性的外形要求苛刻,还动辄就会把女性的外形与道德挂钩。在我的学生时代,那些不好好穿校服、把头发不梳得一丝不苟的女孩总会被贴上“问题少女”的标签。等我走入社会,那些喜欢化妆、穿着暴露的女性又会被认为不是“良家妇女”。


在女孩要如何对待自己的外形时,阿迪契没有站在两性对立的角度去讨论,但她慎重建议:


千万不要将女性的外表和道德挂钩。永远不要告诉一个女孩短裙是“不道德的”。让穿衣打扮成为一件事关品位和吸引力的事,而并非道德议题。


如果女儿喜欢化妆,就让她化;如果她喜欢时尚,就让她打扮;但如果她两样都不喜欢,也随她去。衣服、妆容绝对和道德毫无关。追求美好是人的天性,不分男女。


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我们认为“正常”的操作里,

暴露了性别的不公正对待


《亲爱的安吉维拉》打动我的原因在于,作者她用异常独特和客观(没有搞性别对立或者批判异性的那套)的视角抛出了15条睿智的建议。


有些建议的角度很“刁钻”,一些被现代独立女性习以为常的操作,也让作者看到了其中的陷阱,读完有一种“恍然大悟”的感觉。


比如,作为当代职业女性,我们会为自己能有机会工作而感到自豪,但也会因为不能陪伴孩子、因为工作忙碌缺失他们的部分成长而怀有愧疚之心。


阿迪契提出的一条建议是:女性应该成为一个全面的人,不必因为忙于工作而道歉。


在这个社会上,即便是一个事业成功的女性,还是会被问:你如何平衡家庭和事业。仿佛为了事业懈怠家庭,是可耻的,可男人就不需要面对这样的问题。


女孩要知道的是,你热爱自己做的工作当然很好,就算不爱你的工作也没关系,你可以只爱那些职业带给你的东西——工作和收入带来的自信和自我满足。而这些热爱是我们作为母亲能给予孩子的伟大的礼物,孩子会因此受益。


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看到这条建议时,也许依然会有一些贤惠的妈妈无法释怀,我们的文化和传统都在强调一种观念:女性从各方面来说都更适合照顾孩子(尤其是孩子是婴幼儿时)。


所以,一旦当某位爸爸较好地照顾了他的孩子时——比如换尿布、读书、陪玩,周遭就会对他不乏赞溢。一方面我们认可男性这难得的操作,另一方面也希望给他们正面积极地反馈,让男性们能更多参与育儿。


但阿迪契坦言:爸爸们并不需要获得特别的感激或赞扬,妈妈们也一样,因为是你们共同做出决定要将一个孩子带到人世,对这个孩子的责任由你们两人平分。


阿迪契给出的第二条建议就是:共同协作,成为父亲和成为母亲是相似的动词,爸爸们应该做生物学允许的一切——也就是生产和哺乳之外的所有事,这里不存在性别上的优势和擅长。


现在依旧有很多国家的文化在告诉女孩要收敛野心、照顾家庭。但试想一下,如果我们让女儿看到自己妈妈可以为事业拼搏而不觉得亏欠了什么、她的抚养和成长都是由父母共同分担和协作完成的,那等她成人后,她自然不会轻易为了成全一个男人和家庭来轻易放弃自己的工作、不会因为老公的某几次“帮忙”接手照顾孩子就被感动。那么“女人要懂得示弱”、“女人本就该xxx”这样的标签自然就会被我们的女儿嗤之以鼻。


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阿迪契还建议作为父母要教女儿学会质疑语言。“因为语言是我们的偏见、信仰和臆断的温床。”


我们经常会听到这样的描述:她是一位女工程师、女作家、女演员。阿迪契说这些说法不妥,因为它暗示出了性别在这一行业的稀缺性,而造成这种局面本就是不公平的。所以,如果一位机械师是女的,我们只需告诉孩子“那个女性是机械师而非‘女机械师’。


想要孩子不被语言误导和引导,家长首先必须质疑自己的措辞。


诺奖候选人给女孩的15条忠告,第一条就是“不要讨人喜欢”

这是一位科学家,而非“女”科学家


结语


《亲爱的安吉维拉》是一本精简凝练的书,阿迪契给出的15条建议是希望作为父母,我们养育女儿(包括男孩)时应该让孩子知道:


性别很重要,男人女人对世界的认知是不同的。性别也会让我们带着有色眼镜去看世界和对方,而我们可以改变这些。


作为家长,我们要求的并不多,只希望未来女儿长大后能够把这种思想根深蒂固地植入灵魂:生而为女,“我是重要的。我同等重要。没有‘除非’。没有‘假如’。我同等重要。”


最后,再送上阿迪契在《亲爱的安吉维拉》给出的一些其他建议:


成为一个全面的人。为人母是件无比荣耀的礼物,但不要只用母亲的身份定义自己。


和她谈论性,并且早些开始。这或许会有点尴尬,但却是必需的。


千万不要将婚姻当作成就。找到方法让她明白婚姻既不是成就也不是某种她应该渴求的东西。婚姻或许幸福或许不幸,但它都不是一项成就。


教导她什么是差别。让差异成为寻常的事。让差别成为常态

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页面更新:2024-04-12

标签:讨人喜欢   尼日利亚   安吉   女孩   女权   候选人   忠告   外形   性别   亲爱   女儿   父母   建议   孩子   女性   喜欢   国家

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