童林在北高峰喝号戴花号称震八方紫面昆仑侠，虽然他又来了一次蜜蜂岭二次学艺武功大有长进，可是到了后套剑侠图中“前朝的江湖高手”以及“隐世的武林名剑”纷纷出场，童林这位昆仑侠也就有点不玩不转了，这便有了这部书女主角奇剑坤元子于秀娘的横空出世，她成了童林“出侠入剑”的引导者。

于秀娘的武功设定在《雍正剑侠图》里是一个特例，在十三部剑侠图里武林高手的武功量级大致都与年龄成正比，可于秀娘出场时也就二十七八的年纪，她却可以与江湖中的老剑客们平分秋色。其实，无论是在蒋轸庭版还是李鑫荃版的剑侠图里于秀娘的武功设定都非常高，童林期初的武功与于秀娘差着好几个段位。

一、于秀娘剑法超群却不敌白彦章

西方老侠于成是童林眼中的老前辈，他虽然一生都未能出侠入剑，但是他因为太在江湖名侠中属于老前辈，按照年纪越大武功越高的宝塔书规律，于成的武功其实已经超过一般的剑客，这一点从他的徒弟小昆仑于斗与董乾的小徒弟郝文俊打成平手就可以看得出来，董乾年轻时号称震古侠，后来已经成为大清四大名剑之首，可是于成一直是江湖上的西方老侠。

无论是西方老侠于成还是震古侠董乾，这两位年纪逾百的名侠名剑也没有稳赢于秀娘的把握。于秀娘曾用不太称手的兵器与手持湛卢剑的百灵如意道长贺玄真打成平手，贺玄真属于武林第三代高手与九圣魔母吕婉娘一辈，董乾属于龙门第四代高手里佼佼者，他并无战胜贺玄真的把握，单从这一点上看，于秀娘虽然很年轻，但是她的武功量级至少是三代半以上的水准。

到了后套剑侠图中，雍正火烧铜枕楼害群侠与童林反目，童林带着残存的弟子逃至江南，于秀娘千里寻夫夜探江南大侠吕留良的庄宅，此时老吕家已遭大难，吕留良的好友白彦章也赶往吕庄正好巧遇于秀娘，两人发生误会交手，于秀娘被白彦章用短把金瓜打伤。

白彦章号称金瓜道长，他是阴阳居士白泰官的大哥，白泰官在剑侠图中出场相对较早，他又号称是威震漳州第一剑，虽然晚年的白泰官成为一个棋子迷，但是白泰官的武功的确是一流的水准。在剑侠图的原文里曾明确点出白泰官和吕留良都比董乾年长，这两人武功也比董乾高一些。

二、少林第三代俗家弟子

奇剑坤元子于秀娘败给白泰官的大哥白彦章似乎也合乎情理，因为即便于秀娘对上白泰官也未必能讨到便宜，但最重要的一点是白彦章比白泰官、吕留良、四大名剑、云台四大神剑都高着一辈，白彦章是少林第三代传人中的高手。

在《雍正剑侠图》中，虽然也出现了不少老比丘或隐世的神僧、神尼，但是真正的少林传人在书中出现的并不太多，其实在剑侠图中少林传人中的高手不可小觑，包括白泰官在内的哥仨都是少林的俗家弟子。

白彦章的师父是少林第二代高手刑凤冢，他的四面逢源镢打遍武林没有对手，这套镢法与西域大侠马骏所学的七十二路地躺镢并称为武林神镢，白彦章的师爷便是少林初代神僧九世比丘师林。白泰官的二哥叫做白元官师承陶建成，白泰官师承王征南，陶建成王征南这两位与白彦章是亲师兄弟，他们都是刑凤冢的徒弟。

四、三十三路名侠之首，也是少林俗家弟子

在剑侠图中有一位老侠客号称是天下第一鞭，此人便是“头顶八卦、脚踏太极、乾坤妙手”的王十古。看到“头顶八卦、脚踏太极”很多人以为王十古应该是三清道家门人，其实王十古是地地道道的少林第五代传人，他的师父便是少林寺的老方丈一圆神僧。

王十古能成为三十三路名侠之首，最主要是原因便是王十古手中一把十三节的人骨鞭纵横江湖没有对手，论武功王十古不逊色于武林名剑。大和尚惠斌跟随董乾学艺多年，他凭借手中一把墨骨鞭飞扬跋扈，可是当惠斌的墨骨鞭遇到王十古的人骨鞭时便甘拜下风。

虽然一圆神僧在书中鲜有露面，不过单从王十古这手天下无敌的鞭法来看，少林四代神僧一圆的武功水准应该不弱于大清四大名剑之首的董乾。

论辈分一圆神僧与白泰官白元官是叔伯师兄弟，他们都是少林第四代传人，只不过白泰官和白元官是俗家弟子，而一圆神僧是少林的正式传人。

一圆神僧的师父是孤圆长老，孤圆长老与白彦章是叔伯师兄弟，他们都是少林第三代高手，在这一代少林传人中武功最高的是彭岳松，此人号称“勾挂乾坤，袖吞江河”，在武林的第三代高手中，彭岳松堪称是天下第一钩，在江湖上罕逢敌手。

五、她是书胆童林的导师和榜样

从武功传承的辈分上来看，于秀娘属于南海门宗第四代传人，虽然于秀娘的轻功和剑术超群已达到武林三代半的实力，她虽然有战败云台派第四代剑客燕普的实力，但是她若遇上武林第三代高手里的尖子也就难有胜算了。

当初，于秀娘之所以能敌得住贺玄真，最主要的是原因是贺玄真在武林第三代高手里只能算是二流角色，因为贺玄真在与阚十娘学艺时并未满徒。

贺玄真后来虽然又跟随五岳门宗第二代高手九莲清学艺，但是九莲清最精通的是剑术与掌法，故此，贺玄真没学到阚十娘剑术的精华，她也没把九莲清擅长的内功和掌法练至化境，这才有了贺玄真难胜于秀娘的一幕。

在《雍正剑侠图》中，于秀娘这位女主角虽然光彩照人，但仍未能摆脱传统武侠评书里女主沦为绿叶衬红花书胆男主的俗旧套路。

于秀娘的出现很大程度上是为了帮助童林从武功和心态上完成“出侠入剑”，童林在卧虎山黑白天的功夫苦练绝艺十五年，童林自负到了江湖上与自己年纪相仿的人几乎没有人比他能耐大的人，这是童林敢于数次独自闯山探寨的傲气所在。

童林也遇到不少武功比高的侠剑客，可是这些人的年纪往往都比他大得多，故此童林虽然面上谦和可内心却有一股傲气，这种藏于心而不露于色的傲气往往是阻隔一个人进步的最大障碍。

当于秀娘出现后，童林的这股傲气彻底被消弭掉，因为于秀娘苦练绝艺十八载也是黑白天的功夫，人家一介女流比童林还要小着五六岁，可武功却已是武林四代剑客之巅，这对于童林心态产生了很大的影响。

比剑联姻后，童林立马很虚心地向于秀娘求教剑术，以完成“武功更上一层楼”的蜕变，从一定程度上来讲，于秀娘是童林的心灵导师和精神榜样，于秀娘的武功虽高却也不是所向披靡的，这样的设定也比较合理。