孙二娘凭什么杀人如麻为所欲为——水浒人物剖析之三

电视剧为了增加收视率，怎么搏眼球就怎么编。因此，欲探求真相还是要读原著——孙二娘就是个典型的范例。

电视剧把孙二娘改成了美女，事实恰好相反：

眉横杀气，眼露凶光，钗镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精！

这模样是美女么？另外，仅凭“母夜叉”的绰号就已说明问题——美女有叫这名字的么？

之所以强调这件事，意在说明，看问题一定要透过现象看本质，切不可被表面现象所迷惑。

那么，孙二娘的人肉包子店为什么声名远扬却平安无事，她又凭什么杀人如麻又毫发无损呢？

这就要从她的身世讲起。

一、孙二娘和武松的过节

当年武松路过孙二娘的酒店，身份还是个囚徒，披枷戴锁被两个官差押着，又渴又饿，到此想打个尖。

武松拍开一个馒头，叫道：店家，这馒头馅是人肉的还是狗肉的？

武松的言语确实有些轻佻，有朋友就认为这是调戏孙二娘，推断他也是个风流汉子，其实差矣。武松醉翁之意不在酒，他是另有所图。

孙二娘自然要笑脸相迎：客官真能开玩笑，清平世界朗朗乾坤，哪有吃人肉的。这是我家祖传的手艺，纯牛肉馅。

武松说：我行走江湖多年，可是听人说过，大树十字坡，客人谁敢过，肥的切作馒头馅，瘦的却把去填河。

孙二娘说：别听喷子们胡说八道，那都是为了蹭流量瞎编的。当年虽然没有喷子和流量的说辞，但意思是丝毫不差的。

武松又问：怎么没见你家男人呢？

孙二娘说：他出外办事去了。

那你一个人不冷落么？

孙二娘恨得牙根发痒，心想，这贼配军是要找死啊，等一会儿就让你碎尸万段。

孙二娘哪里知道，武松是个粗中有细的主，他早看出孙二娘不是个等闲之辈，当两个官差被蒙汗药麻翻后，他也装着不省人事，反手就把孙二娘抓了个现行。如果不是张青及时赶回，后果不堪设想。

二、祖传的身世，锻造了为所欲为的性情

孙二娘这等作派，是有基因遗传的。

孙二娘的父亲叫孙元，江湖人称“山夜叉”。他昼伏夜出打家劫舍，在绿林中颇有一些声望。

有一次孙元外出，路过大树十字坡，被一个年轻的强盗给劫住了。同道之人，相遇自然要切磋一番，结果姜还是老的辣，年轻人被孙元给制服了。孙元看年轻人在专业上颇有慧根，便把他带回家精心调教，传给他不少道儿上的本事。随着相互了解和感情加深，孙元索性把宝贝女儿嫁给了他。

这个年轻人就是菜园子张青。也就是说，张青是个倒插门女婿。

过去的人，迷信思想是相当严重的。结婚后，孙二娘觉得总出去劫道也不是长久之计，既然大树十字坡成就了她的美满姻缘，就说明那里是个洞天福地，加之又是交通要道，干脆去那里开酒店算了。对过路的穷人不予理睬，对有钱之人则用蒙汗药放倒，肥肉熬成油用来点灯，瘦肉剁成馒头馅再卖给客人吃。既劫得了钱财，又节省了原材料，一举两得。

史料记载，北宋年间的馒头，就是我们今天吃的带馅的包子。由此可见，孙元的家史轮到了孙二娘这一辈，她把过去的昼伏夜出劫财越货，升级为加强版的守株待兔，等于把祖传的手艺发扬光大了。

张青毕竟是个男人，是名义上的一家之主，加之从事的行业属于特种经营，为了加强管理，他还是为酒店订下了约法三章：

一是云游僧道不杀，因为出家人慈悲为怀一心向善，还是不杀为好。

二是过路妓女不杀。因为妓女又不做坏事，只是陪人笑脸赚个辛苦钱，也是不杀为好。

三是流放犯人不杀。因为犯人里面有许多同道中人，最好不杀。

应当说，张青订下的约法三章在当时的历史背景下是很有道理的。但他是个倒插门女婿，在家里没有决策话语权。孙二娘把张青订的规矩视作废纸。鲁智深是个僧人，武松是个犯人，路过此处孙二娘照样涛声依旧故伎重演。

三、腐朽的乱世，酿造了畸形的人生

要问孙二娘为何能肆无忌惮为所欲为，其实也很简单，那就是北宋末年，皇帝昏庸奸臣当道，朝纲混乱糜烂不堪。在如此恶劣的生存环境下，黑白颠倒是非混淆，盗贼蜂起民不聊生。在这个节骨眼儿上，什么道德约束都已苍白无力，法纪纲常也形同虚设。所以孙二娘的人肉包子店应运而生，而且生意兴隆财源广进。

另外，别看武松说得言之凿凿，其实也不外是空口无凭的小道消息。真正被抓住实锤的除了武松之外，并没有其它证据能证明孙二娘的勾当是板上钉钉。

即便是武松抓到了现行，他和张青反而结拜了兄弟。至此孙二娘成了他的嫂子，感情笃厚非同一般。

历史的天空就是这样阴晴不定，非我辈常人所能理解透彻矣！