林黛玉和妙玉对待刘姥姥的态度为何与其他人不同

八十回之前，刘姥姥进了两次贾府，两次都从贾府得到了很多钱财，在后续的四十回里，续书者延续了前八十回里关于巧姐“留余庆”的原意，让刘姥姥三进荣国府，救下了巧姐。前两次进贾府，刘姥姥都是带着一点乞讨者的卑微和谄媚，用玩弄圆滑世故的手段来博取同情和钱财，这里面很大一部分的原因是刘姥姥被生活所迫，不得已而为之。

后四十回的“三进”有刘姥姥本色的体现，这是刘姥姥善良的本性使然，也是刘姥姥一个乡村野妇，懂得知恩图报的高贵人品的展现。

大观园里几乎所有人都认为这个姥姥是善良的，刘姥姥二进荣国府的时候，从贾母到丫环们，给钱的给钱，给东西的给东西，刘姥姥走的时候，连钱财带东西装走了满满一车。但是林黛玉和妙玉却对刘姥姥非常反感，林黛玉骂刘姥姥是“姆蝗虫”，而刘姥姥用妙玉的杯子喝口水，妙玉就立马要把杯子扔了，为何二人会如此讨厌刘姥姥呢？

十二钗里，只有林黛玉和妙玉显得非常清高和洁净，林黛玉是“质本洁来还洁去”，而妙玉是“欲洁何曾洁”、“可怜金玉质”。两个人都与世俗有点格格不入，有一种不食人间烟火的气息，而妙玉更是称自己为“槛外人”，所以这两个人对待刘姥姥的态度自然也和其他人不一样。

首先，林黛玉非常讨厌圆滑世故，她对薛宝钗这种八面玲珑的大贤人尤其反感，从这一点上看，林黛玉就是十二钗里非常独特的一个人。

贾宝玉不喜欢读书，不喜欢走经济仕途，认为文死柬武死战的人都是禄蠹，是沽名钓誉。在这一点上，以薛宝钗和袭人为首的“世俗派”和贾宝玉的冲突非常大，她们认为贾宝玉说出这样的话就是大逆不道，是不务正业。而薛宝钗和袭人的想法其实代表了那个时候大部分人的价值观，也是社会的主流。在这一点上，林黛玉和贾宝玉站在了一起，她从不劝贾宝玉走经济仕途，甚至和贾宝玉一起偷看《牡丹亭》和《西厢记》。

刘姥姥两次的到来，林黛玉看到的都是刘姥姥在讨好、在谄媚，她从小生在富贵之家，根本不知道刘姥姥这种贫苦人背后的心酸。刘姥姥既卑微又低下的姿态是被贫苦的生活逼出来的，但在林黛玉的眼里，此时的刘姥姥是贾雨村一类的人，是在攀附贾府，并且还是用小丑一样的嘴脸来讨好的。刘姥姥这种圆滑世故在薛宝钗和王熙凤看来并不奇怪，因为她们早就司空见惯了，也认为这是很正常的一种谋生手段。

但林黛玉和她们不是一类人，她过于清高，世俗的这些做法对她仙子一样的心灵有着非常大的冲突。所以在刘姥姥走后，林黛玉非常生动地说出了刘姥姥在她心中的形象。

林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句话，他是哪一门子的姥姥？直叫他是个母蝗虫就是了。”说着大家都笑起来。……黛玉笑道：“别的草虫不画罢了，昨儿母蝗虫不画上，岂不缺了典！"众人听了，又都笑起来。黛玉一面笑的两手捧着胸口，一面说道：“你快画罢，我连题跋都有了，起个名字，就叫作《携蝗大嚼图》”

另外，妙玉在清高方面和黛玉特别相似，甚至比林黛玉更甚，啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。众人在妙玉屋里品茶那次，妙玉还嗔怪林黛玉品不出雪水和雨水，说她是个大俗人，可见妙玉的生活品质和人生的价值观比黛玉还要高一层。妙玉的这种清高几乎到了世难容的地步，因为和世俗冲突太大，她就出家到了庙里，然而妙玉不仅清高还非常洁净，她的这种洁净已经到了洁癖的地步，她用过的东西，就是砸碎了也不给别人。

刘姥姥很明显和妙玉是极端的两个人，刘姥姥在妙玉眼里，不仅“俗”而且“脏”，她对刘姥姥是厌烦到了极点。妙玉的家族在官场就不同流合污，所以妙玉不仅生活上有洁癖，这种从小耳濡目染的家庭氛围，让她的精神上也有了洁癖。妙玉看到刘姥姥类似小丑似的谄媚方式，自然而然地把刘姥姥归为了官场上卑劣的一类人，而刘姥姥的粗俗在她看来就是生活上的另一种肮脏。因此刘姥姥用她的茶杯喝了一口茶，不管这个茶杯有多贵重，妙玉连想都不想就要把茶杯扔了。宝玉可惜这珍贵的杯子，劝她把杯子送给刘姥姥，而妙玉却说：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。”