最近papi酱因为母亲节的一个发文，翻车了。

被全网争议不断。

主要是因为，在母亲节这一天，papi酱作为一个新妈妈，在微博上发文，表示“祝所有当妈的母亲节快乐，我们辛苦了。”

随后，配上了一张抱着婴儿的照片。

起初，平平淡淡没什么问题。网友也是纷纷祝福，但随着评论的增加。

“人红是非多”的翻车事故就上演了。

一个母亲的简单祝福，开始变味了。有网友这样评论：

papi酱生娃过后变得好疲倦啊，

但孩子还是随父姓（吃瓜）

这哪壶不开提哪壶，不出意外，评论区已经开始排队式的嘲讽，怎么papi酱作为一个母亲，在母亲节成为了众人的群嘲？

首先，papi酱作为一个靠搞笑小视频被大家熟知的女性，

一直以来都是大家心目中的“新一代独立女性”，曾经在节目中，也曾表示：

这么多年，两家亲家没有见面，过年也是各回各家。

被网友羡慕这种与众不同的夫妻相处之道。

成功的背后，“独立女性”也被网友与papi酱画上了等号。但最近母亲节，只是一个简单的祝福，却被挖出“冠姓权”的问题。

姓名对立的背后，成为了性别对立。

于是，出现了各种奇怪的名词。其中，一个词最为扎眼，“婚驴”。

它代表了什么？

简单说，就是对男权主导下一些女性的称呼，暗指女性像驴一样任劳任怨的干活，还在背后傻乐。

这是一种“女权主义者”的蔑视。

papi酱的人设形象，顿时之间土崩瓦解。以往节目中独立，自由的恋爱观念。

特别是那句“自己第一，伴侣第二，孩子第三，父母第四”的金句。

在这样一场争议中，土崩瓦解。

曾经，特立独行，女中楷模的她，却依旧被人带上了“冠姓权”这样的帽子。

给别人生了孩子，还随了别人的姓。

随父姓，成为了为重男轻女的根本原因，成为了一直为南拳社会添砖加瓦。

这是依附男权？

其实，这就是一场赤裸裸的道德绑架。

给孩子起名字，原本是个人的私事，都是基于双方的意愿，作为外人更应该尊重对方选择。

但随着评论不断，这件事情，却被过分的解读。

起名字不再是一件个人的事情，而成为性别之间的问题。

为什么papi酱的孩子就不能随父姓？

为什么就不能有自己的选择。

关于这样的问题，已经不知道上演了多少次。

道德绑架的背后，就是打着所谓的旗号，树立他们心中所谓的榜样。

煽动着众人的情绪，一而再，再而三的显示自己的存在感。

比较著名的一个故事，

就是宋庆龄的婚姻，众所周知，她是孙中山的夫人，也理所当然的成为了国母。

但是，在她32岁时候，就成了遗孀。

这样的一位女性，国家形象和个人追求面前，却成为了两难。

她被带上了“国母”的称号，所以，在孙中山去世之后，面对自己喜欢的人，却一再的遭到阻碍。

在众人看来，作为“国母”就应该秉承着所谓从一而终的信念。

但碍于所谓的形象，顿时引起了轩然大波。

这样的僵持，直到她晚年，才真正的结束。

从两个故事中，都不难看出，作为女性，都失去了自己追求的权利，这就是自己所谓的女权主义吗？

papi酱给自己孩子取名字，为什么会被拿所谓的“女性群体权益”来相提并论。

这不是所谓的道德绑架，又是什么？

前段时间播出的《美国富人》，就再现了美国历史上，这样一段轰轰烈烈的女权主义运动。

大魔王凯特·布兰切特饰演的菲莉丝·施拉夫利，作为一名反女权主义者。

不难看出，她为了争取自己所谓的利益，凯旋于男人群体和女人群体之间。

在女性的眼中，她是为了博男性的眼光，

但以她为镜头，拍这样一部剧的意义，又在哪里？

讨好男性，雨落倒是认为，《美国夫人》站在反面的角度，为我们展现了什么才是真正的女权。

首先，就是不牺牲任何一个女性的利益，尊重每一个女性的选择。

其中不难看出，主要的矛盾，并不是男女之间的矛盾，而是女性之间的矛盾。

一方是提倡独立的单身女性，一方是生活幸福的家庭主妇。

她们都在为了自己的权益，捍卫着属于自己的利益。

为什么最后会走到针锋相对的局面。

其实，她们所关注的只是，自己眼前的利益，而忽视了背后整个群体的现状。

单身女性渴望更幸福的生活，她们要求男性更多的让步，家庭主妇担心最终家离子散，所以她们极力阻止。

最终这样运动僵持不下，至今都没有结果。

背后不可否认，对于堕胎，避孕都是女性的基本权益。

如今，在papi酱人设崩塌的背后，起名字难道不是属于当事人本身的权益吗？为什么背后要标榜男拳女拳。

在群体的背后，她同样是一个个体。

在尊重整体的背后，是不是应该关心那些被忽视的个体。

去年热播的《82年生的金智英》就是一个很典型的例子，金智英作为一个家庭主妇，面对着收入不菲的丈夫，过着平稳的生活。

但对于她来说，生活并不是很尽善尽美。

不可否认，这样的“贤妻良母”使得女性地位低下，折射的是更多这样的韩国女性，从小就被母亲树立了，一个“道德模样”。

背后“重男轻女”也可以看出，是忽视了背后女性的付出。

没有得到关注，一直以来，都是这样一位平凡的女性，在期待中长大，早已习惯了牺牲，习惯了失望。

所以，她努力工作，实现了自己经济上的自由，也得到了丈夫的尊重。

每个人都有自己的选择，自由是每个人的权益。

而对于此，雨落觉得尊重是任何权益的基础，如果忽视了对方的选择，从一定程度上来说，就是一种不平等。

在《82年生的金智英》中，她想要过自己的生活，受到最大的压力，是来自于一些对于女性偏见的人身上，

在他们眼中，女性就只能告别职场，回归家庭。

所以，金智英追求自己的权益，反对这种不平等。

在《美国夫人》中，那些呼吁女权的独立女性，却忽视了背后作为家庭主妇的精英主义。

并没有真正的尊重对方。

所以，这样一场运动以失败告终。

而到了papi酱这件事背后，那些说“冠姓权”的人背后，真正的尊重了papi酱了吗？

他们想要的是一场道德绑架，是为了树立一个所谓的“榜样”。

而彻底的杜绝背后，质疑的声音。

所谋的，不过是在这样一个网络中，引来更多的关注。

却没有真正的体会到，一个做母亲的感受。