惊天秘闻：王羲之写兰亭序？

王羲之在干什么呢？

王羲之，为什么要加一个点？

加点之后，有什么变化？

有什么感受？

这个字，起了什么变化？

王羲之，到底在干什么，

王羲之到底在研究什么东西？

是研究空白，

还是研究重心，还是有什么其他的秘密？

王羲之，到底在干什么，

王羲之，写完一个字，为什么总是要补一笔？

他到底在研究什么东西？

王羲之是在研究空白，

王羲之是在研究重心？

王羲之，到底有什么秘密？

王羲之，为什么要添笔？

他有什么秘密？

对比一下，

您看到了什么呢？

您感觉到了什么呢？

有人说：

一件作品的真正高度，甚至可以说书法内行和外行的区别，就取决于细微的一点点上，好象搞科研，有时一点点的失误都会导致整个实验的失败，所以王僧虔说：“纤微向背，毫发生死。”这一点点就是一条界沟。

中国古代书论中关于书法神采的论述很多，最有代表性的有两个人。

一个是南朝的王僧虔，他说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”

另一个是唐代的张怀瓘，他说：“风神骨气者居上，妍美功用者居下，深识书者，唯观神采，不见字形。”

这两种观点都能强调神采的重要性，但又有着明显的区别，代表了两种不同的学术观点。

王所强调的是“以形写神”，张强调的是“遗形写神”。

王僧虔认为，神采在书法作品中当然是处在第一位的，但它又必须依托形质而存在，“兼之者方可绍于古人”；

而张怀瓘把神采推向了极致，提出“唯观神采，不见字形”，认为对书法作品的审美，只须观其神采，字形可以忽略不计。

到底什么是书法？

书法到底是个啥？