鞠稚儒@长安居：批评就是宣传！谁挨批，谁就火

鞠稚儒在这个视频里，或明或晦表达了很多信息，其中的一个意思是，“艺术批评者是要教育被批评对象……”，阁下如果真是这么理解艺术批评的话，那就大错特错了。

拙以为，书法批评大家的批评，旨在给书法界提供一份“思想源”，以期用思想的动力来推动当代书法篆刻创作的发展；像我这一类普通书法爱好者的批评，不过是一时兴到的泛泛而谈，以求另外一种声音的存在罢了，毕竟只有一种声音的书坛是可怕的。未知鞠稚儒老哥以为然否？

鞠稚儒的“印外功夫”最厉害

作 者：长安居

前几天，鞠稚儒老哥以短视频的方式，就所发拙文《鞠稚儒篆刻的“匠气”》给予了回复。他在视频中说得没错，“批评就是宣传”。从艺术传播学的理论讲，一切艺术批评均是对被批评对象的宣传，对庸俗化的艺术作品，鄙弃它的最好办法就是不批评、不关注，让它自生自灭。我批评鞠稚儒的印作，说明他的“匠气”篆刻还不是太差劲啊。

不过，鞠稚儒搞错了两点儿，拙文说他是“著名”篆刻家，“著名”二字是加了引号的，看来他不知道“引号”用法的含义。

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石开先生论印曰：“印之创格可不守规约，而不可失法度，法度者，古雅也。此与商标图案所不同耳。”

当鞠稚儒的篆刻创作走向“巧涉丹青，工亏篆刻”的“邪路”之后，其印印理的“法度”尽失之也。以他的这方印作示例，此印正是“商标”、“图案”的合体，与印无关，恶俗之极。

再就是，拙文观点的正误，不需要什么“仲裁委员会”的论定，盖艺术批评不是法律问题，而是学术问题。拙文批评鞠稚儒匠气篆刻的种种，在行内人心中自有公断。阁下的图章刻的是否“匠气”？天下篆刻家心中的“艺术法庭”，早就做出了“宣判”，“判决”的结果全天下印人都知道，或只有鞠稚儒一个人不知道。世间之自命不凡“艺术家”的悲哀，正在此也。

鞠稚儒在视频中说话的口气好像若无其事，其实他内心深处对拙文的恼火心绪一览无余矣，这一层意思还是很容易察觉到的。看过这个视频，可下结论了，鞠稚儒是一个肤浅的人，基于他的人如此肤浅，所以他的篆刻才那么匠气。