说起女真族就不得不提起一个在历史长河中响当当的名字——完颜阿骨打。他是大金的创立者，是一位杰出的军事将帅，带领区区不足三千人，屡次以少胜多，打败当时各方面强之女真数倍的辽国。

他对女真族来说是不折不扣的民族英雄，可谓改天换地。他带领长期受压迫于辽国的分散女真各部族推翻辽国统治，解放女真于水深火热之中，并且创立了女真文字，文字对一个民族来说是文化进步、精神独立的象征。

这么一位具有经天纬地之才的开国皇帝他的墓穴应该尊于庙堂之上，又如何与化粪池相联系这中间到底发生了些什么事呢？

奠基打石，少有壮志贤能

话说能人异士或是带有天命之人降生，天必有异象，完颜阿骨打降生也不例外。说他出生时天空中有五色云彩，形如一个圆形大谷仓，这一看就是祥瑞之兆。

后来完颜阿骨打从小到大一系列表现也确实没有辜负这一片云彩。

从小打架以一敌十；长大骑射狩猎样样精通，族内上下无人可敌；青年时期作战身披短甲，不带头盔，不用马辅助，围城而跑发号施令。足见其胆量过人，身强体壮，意气风发，行事自有自己的考量和风范。

他的哥哥盈哥讨伐萧海里时，征集士兵一千多人，此时阿骨打就说“有了这些甲兵，什么事不能去图谋呢”。

一千人与我们现在来看简直不足一提与当时的辽国相比也是实力悬殊，这句话足以证明阿骨打年少即有雄心壮志，并自信满满，谋划不是一时而是早早就开始了，需要的只是一些时机。

要说完颜阿骨打如果只是体力过人武功盖世，那么最多能为将，是不足以受人拥戴开国立皇的，更不能带领一个民族一个国家进步。

1109年，逢灾年，无所收成，民间多有饿死流浪吃不上饭的人，进而发生了一些抢劫盗窃财物的犯罪，起初治理者想的是以重刑相威慑，但是无有成效。

阿骨打说：“因为财物杀人，不行，财物是大家都想得到的东西。”后来改为征收三倍，致使有些人只有卖掉妻子儿女来偿还债务。

这个时候，凸显阿骨打治国理政才能和远见的一件事发生了。他看到贫困的人自己都养活不了，更别说是一家子了，有的人甚至将妻子和孩子卖了用来还债。于是他下令，三年之内不向百姓征税，过了三年再慢慢来。

就是这三年的休养生息，民众得以专心从事生活生产，也加强了女真部落的团结和经济济实力，于阿骨打个人来说则是奠定了他在女真的坚实群众，加强了他在女真内部统治层面的地位和声望。

受命于天，举兵抗辽，为女真改天换地

受辽国统治的女真族当时历经着辽国统治阶级长久的严酷压迫和剥削，可以说水深火热，但是女真内部的现状却是分散难团结。

阿骨打征服那些不服从安排和调遣的部落，前期一直抓紧女真各部的团结和统一工作，直至发展成一个包括30个部落并初具奴隶制国家雏形的部落联盟。

1114年，在来流水，阿骨打发表了奖惩分明且严厉的出师誓词，举兵抗辽。

一番激烈誓词，加上骁勇善战的阿骨打一举射死辽将耶律谢十，士气大振。但是毕竟当时女真和辽国的实力相差不下数十倍，这时候阿骨打的谋略能力进一步发挥了至关重要的作用。

他利用宗教信仰，对臣下和百姓说他梦到神仙敲打他的脑袋告诉他该行动了，平日里他积累的威望和尊重加上受命于天，若有神助的推动，上下不畏严寒神速出兵，出其不意，成功以少胜多。

经过“出河店之战”女真军事上势不可挡，进一步取得后续诸多大大小小战争的胜利，奴隶制经济进一步发展部落不断壮大，这时候建立了一个国家成为了进一步进攻辽国和团结各部族的必须。

1115年阿骨打顺势建立起大金，他成为了大金的开国皇帝。

建立大金后，阿骨打一方面对外进一步对辽发动进攻，一方面对内废除部落联盟时的国相制度，建立勃极烈制度，刑赎并行。他命完颜希尹创造女真字，在1119年正式颁行，从此结束了女真族没有文字的时代。

深谋远虑，奈何天不与人寿，子孙忘言妄行终害己

金太祖完颜阿骨打，善谋善治，善外交，起兵抗辽之际他就劝降或联合一切可以联合的力量一起抗辽。

《金史》里面如此评价完颜阿骨打：“太祖英谋睿略，豁达大度知人善任”。如此高之评价可见完颜阿骨打对新建大金的周围邻邦关系以及民族和国家后续发展也一定有其长远考虑。

他是一个才智出众的外交家和战略家，他抗辽的决心一直坚定，而且他在位期间，特别推崇汉文化。他归还宋朝燕云十六州也可以看出他是有意对宋采取更柔和的策略。

其二子完颜宗望曾说：“太祖止我伐宋，言犹在耳”。在他的影响下其他几个和阿骨打相处时间长的儿子也都特别推崇汉文化。

从一个政治家的角度结合当时女真和宋朝的经济文化差异来分析，他可能是早就意识到单靠武力和战争建立起来的国家不会特别久远，需借鉴和学习中原文化先进文化和农业生产技术达到强国富民，以图国家的长久健康发展。

加之一直处于征战之中的大金需要很好地发展盟友和修养生息，从长远和眼前来看阿骨打的策略都是很睿智的。

1123年，阿骨打在返回途中病死，时年56岁，如果老天爷再给他一些寿命，让他的治国构思和才能继续在大金施行，也许后代的一切历史也都会改变。阿骨打去世后，后继者并没有牢记他禁止伐宋的苦口婆心。

先是他的弟弟发动了历史有名的“靖康之耻”，走上不断盲目扩张的道路，可惜他们的谋略和见识并没有随着版图的变大而更精进。

等到他的孙子海陵王完颜亮即位时骄纵自大，他为了南下攻宋，竟然不顾劝阻焚烧宗庙，执意将都城迁到燕京，而金太祖完颜阿骨打的陵墓也迁到北京大房山。

至此，金朝威风日下，很快走向灭亡，随着时代的继续推进，大金，开国皇帝，完颜阿骨打等这些词汇都渐渐不被人们所提及，陵墓自然也就甚少人去关心。

直至近代被做成化粪，后才被考古学家发现。阿骨打的子孙后代没有及时进行休养生息的政策，而是流连战争武力争夺，盲目扩张，这对南北两地的百姓来说都不是好事，所以说这也算是自食其果，受到历史前进的碾压。

少树大志，虽未读过书但是文治武功，能抓住人心向背，完颜阿骨打确实是具有天选之才，但是奈何人皆有时，后世不可控，只是太祖陵墓这遭遇，在泉下也要怒骂不肖子孙。