除了我自己，是没有会原谅我的。谁也在批评我，谁也不知道我在人前所忍受的一些人们给我的感触。别人说我怪癖，他们哪里知道我却时常在讨人好，讨人喜欢，不过人们不太肯鼓励我去说那太违我心的话，常常给我机会，让我反省到我自己的行为，让我离人们却更远了。

这是文坛赫赫有名的女作家丁玲《莎菲女士的日记》当中的文字，《莎菲女士的日记》是女作家丁玲的日记体小说。

这本小说大胆地采用日记体第一人称叙述方式，叙述知识女性莎菲女士对于生活、爱情、性、精神、自我价值等的心理独白，以主人公的角度主观直感地呐喊出那个时代女性精神的觉醒与挣扎，“五四”时期新时代女性在动荡混沌年代中找不到精神出路的惆怅和苦闷。也正是这本日记本小说使丁玲在上世纪30年的文坛展露头角。

丁玲（1904年-1986年），女，字冰之，在中国现代文学史上有着无法取代的贡献。1936年，丁玲到达陕北保定，成为第一个到延安的文人。丁玲的到来，给陕甘宁抗日根据地原本力量薄弱的文艺运动增添了新鲜的血液。代表作有《梦珂》《太阳照在桑干河上》《莎菲女士的日记》等。

丁玲运用日记体的形式，围绕莎菲的情感矛盾展开，呈现给我们主人公莎菲最真实的内心世界——矛盾痛苦、迷茫焦躁，既有情绪的冲动又有理智的思虑，既有时代社会的情绪，又有个人情感深处的难言之隐。这部作品对女性命运给予极大的关注，表现出鲜明的女性主义色彩，凸显了女性意识的觉醒与挣扎。

01

《莎菲女士的日记》通过独特的日记体裁艺术表现手法，完美塑造了具有代表意义的莎菲女性复杂性形象

丁玲的创作分为三个重要阶段，第一阶段是20年代末至加入左联之前，《莎菲女士的日记》就是她第一个阶段的代表作品。

丁玲利用主人公在叙事、回忆中，时而思索、感慨，时而想象、幻想，时而又出现闪念、欲望等，将这个年轻知识女性的复杂个性表现十分真切，成功塑造了莎菲叛逆、苦闷、彷徨的知识女性形象，将莎菲敏感、多疑、怪癖和狷傲的性格表现得淋漓尽致。

①独特的日记体裁艺术表现手法，大大增加了作品的真实性和感染力，增强了主体经验的表现功能。

作者以独特的日记体裁表现手法，通过身患肺病的莎菲写日记的方式，细致地刻画了莎菲的心理，叙述了莎菲耳闻目睹的人和事，记述她与懦弱的苇弟、表里不一的凌吉士失败的爱情，以主人公视角表达女性对人生、爱情的独特思考，还原女性生命的本真状态。

很大程度代表了那个时代知识女性的众生相。她们精神觉醒，叛逆抗争，不屑于封建专制，另一方面，她们又迷茫痛苦，无法真正追求和得到精神层面的爱情与世界。

②作者将自己人生的体验，尤其是女性生活的感受，深深融合在了苏菲身上的，第一人称的叙述对坦露主人公丰富、复杂的内心世界极为有利。

“ 我清清白白的想透了一些事，我还能伤什么心呢？”

莎菲从封建家庭出走，崇尚个性的真正解放，但总是求爱失爱，在无乐可寻中抱着“及时行乐”的幻想。她鄙视社会的隔膜、欺骗，以个人的孤独的灵魂进行倔强反抗，最后并未成功获得重生。

丁玲以其大胆的女性意识、敏锐的文学感觉和细腻的叙述风格和毫不遮掩的笔触，细腻真实地刻划出莎菲倔强的个性和反叛精神，同时明确地表露出脱离社会的个人主义者的反抗带来的悲剧结果。

③通过莎菲第一人称的口吻，极度彰显小知识分子出身的女性内心的真实独白。

莎菲的见识、视野和阶级有限，她没有亲历过真正自由平等的社会，所以她性格矛盾，脾气古怪，反复无常。她既要男人臣服，将男女角色与地位彻底互换“我要占有他，我要他无条件的献上他的心，跪着求我赐给他的吻”。她以为女性解放就是以男权文化的方式反男权文化。

同时，她内心也保守迷茫，恐惧怯懦，当她所念的情欲真正到来的时候，她不但抵御防范，而且还深深谴责自己的欲求，陷入原罪感中。在接受了凌吉士并无实质性的爱抚后，她说“一个正经女人所做不出来的”，整个身心被屈辱感和自责感所驾驭。作者通过莎菲寥寥几语，便将这矛盾的人物性格完美呈现。

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《莎菲女士的日记》以主人公角度表现女性的觉醒和挣扎，丁玲大胆的内心独白与艺术表达手段，震撼文坛褒贬不一，也使女性意识得到极度重视

日记体中的第一人称叙述表现手法，为丁玲“附体”到莎菲身上，借莎菲之口直观强烈大胆地抒发意识和思想看法提供了极大便利。

数千年来，女性的性爱意识和体验长期受到男权社会压制和封建礼数压抑，即使“五四”时期的新时代女性作家，对于爱情也只敢侧重精神方面。

性爱与情爱一直被视为洪水猛兽，要么是“无爱的性”，要么是“无性的爱”，女性只能是欲望的承受者，而绝不能是欲望的滋生者。

个性独立的青年丁玲

丁玲却借着“莎菲”之口“胆大妄为”，直面女性的“性爱禁区”，大胆率性地表达对这一切美好的表达。

借“莎菲”之口，呼吁真正的精神解放，大胆谈“性”说爱

莎菲第一次见到凌吉士便对他的肉体和形象产生欲望“我把他什么细小处都审视追了。我觉得都有我嘴唇放上去的需要”

“我常常想，假使有那么一日，我和他的嘴唇合拢来，密密的，那我的身体就从这心的狂笑中瓦解去，也愿意。其实，单单能获得骑士一般的那人儿的温柔的一抚摩，随便他的手尖触到我身上的任何部分，因此就牺牲一切，我也肯。”

这种率真大胆的女性心理描写，在充满禁欲气息作品的五四年代是绝无仅有的，丁玲通过“莎菲”撕破世俗道德标准，呼吁真正的精神解放，让所有女性获得自然、合理的灵肉体验和生命本真。

茅盾先生指出莎菲“是心灵上负着时代苦闷创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”，足以看出丁玲借莎菲之口对女性自我意识的呐喊有多强烈。

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结语

丁玲在《三八节有感》中说过，“我自己也是个女人，我比别人更了解妇女的缺点”

晚年的丁玲仍在艺术创作

所以，丁玲选择利用日记体体式，以第一人称主人公的角度，帮助千千万万的莎菲女士们发声，呐喊出思想中的女性话语：要自由，要爱，要性，要尊重，闪耀着一片女性自我的个性光芒。

这种心灵敞开的自我表白，非常贴切地表现了“五四”时代的心灵解放欲求，文体表现功能获得了时代意义，但丁玲的贡献不仅于此。

《莎菲女士的日记》中丁玲最大的贡献就是通过成功且独特的艺术表现手法，将一个时代的病痛毫不留情地公之于众，让社会看到了女性意识的觉醒和挣扎，也唤醒了更多沉睡中的女性。

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我是作家扉桐，专注个人成长和情感励志，感谢大家的喜爱和关注，让我们一起惊艳强大。