脉博是生命经气根神 五脏之藏生六腑之泄化

脉博脉气是生命经气，既是脏腑功能之物，又是脏腑精气血神反映，其总体是五脏之藏生合六腑之泄化。

脉博之象体是先后天精气精的共体同源运行输布，更是整体生命功能的表现。

脉博整体性，包涵体与象叠加，也是脉义本质属性与功能作用综合。

正常脉气为体象共源，包括：胃、神、根、律性。

脉之象为有胃、有神、存根。

而脉象之体律：呼吸节律、 睡眠守成节律、情志稳定节律。也可称之节体性。

脉博之动来由心肺贯注，势能来源于先后天精血守正守成，节律来自天地人进化统一。

一，生命中医对脉象有胃、有神、有根认识

1.有胃

脉气来生于有胃气，反映体聚了脾胃之气功能的盛衰升降及营养态和全身气血的盈亏。综合特征为：脉象后天性和缓、从容、流利。观察脉象有无胃气，对判断的健康状况和疾病的轻重及转归意义。

2.有神

《素问·灵兰秘典论》：“心者 君主之官也 神明出焉。肺者 相傅之官 治节出焉。”

脉有神气，源于心肺之贯气。

脉之神气主要反映心神、精气，与肺宗气共源的盈亏。特征为：脉律节律性特色，整齐、柔和、有力节性等。

脉象有神而节，精气充盛守正守成统一。若病人形神充沛、节律有齐，是挽回转归之望。

神气与胃气同源共享统一，具有和缓有力衡常之象，应因精气为物质基础有固有存之征兆。

3.有根

脉有根基为本，脉有根与先天之本肾气精阴密切相关。根之特征：尺部脉之有力，浮沉有序，且沉取不绝。

脉贵有胃、有神、有根同源共体，说明脾、心肺、肾等阴脏藏生或阴阳统一，以及脏腑气血精神功能不衰，形神未绝。若病，反映其病尚轻浅短，正气未伤，预后转归良好。

二，脉之性律之体有

1.呼吸节律 。

是经气节律有效维持，有力推送。

2.睡眠守成节律 。

是势能守正守成稳定协调性和收复性。

3.情志稳定节律。

肝疏泄调节血量的作用，是脉气升降形神调理性。

从某种特色上，脉律也归属于主神，是根与根之属性。

律：规则有序。

脉律：脉气动态或情势的节律。

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