破落的村庙，即使没有“全真七子”孙不二的墓碑，塑像也值得一观

没有庙的山我一般是不去的，这样的山是野山，没有灵气；没有庙的村子我也很少去，这样的村子没有历史，没有灵魂。

其实我无所谓信什么不信什么，我只是觉得像寺庙这种寄托心灵的地方，他本身的存在，就说明这是一个文明开化的地方。

前天从青二村出来，往状元庙的方向走，导航迷糊了，走到山脚下没有路了，往回折返到青一村口。一块石碑一闪而过，一块县级文保单位的牌子“青一石刻”。

停车下来，肯定是要进去的。

这是一座破落的寺庙，“三皇庙”。旁边有打印的文字介绍，无非就是说历史悠久，从汉武帝到唐玄奘，再到全真道人孙不二，介绍得很详细。

三皇就是伏羲氏、轩辕氏、神农氏，这三位分别是人文始祖、兴农始祖、医药始祖，全国叫这个名字的寺庙不少，村庙居多。

进了前殿（其实就一个大房屋，远看如同村庄中的老房子），后殿更是可怜，连房子顶都没有了，残垣断壁不是形容词，而是真实的样子。

殿前有一米多高的石碑，下面巨型赑屃驮着，这个就是所谓的“青一石刻”。刚才问看殿的老婆婆，她说就是那个托着石碑的乌龟。

从内容上看，这石碑是元朝一个墓碑，墓是“悟真澄静灵妙大师”的，他的身份是的“大重阳万寿宫”主持，“大重阳万寿宫”就是祖庵镇的重阳宫，重阳宫在元代还是很牛的，看来这个墓规格不低。

从断墙上往大殿里面望去，令人唏嘘。所有的塑像都在露天，接受风吹雨淋日晒，身上披着雨披，头上戴着草帽，可怜的天王像手臂断裂，露出塑像的架子。

不过，塑像面部生动，表情传神，和一般寺庙里的神像不一样，那些神像都是高高在上，营养均衡，一副不食人间烟火的样子。这些塑像是人世间的凡人，特别是中间的那位，一脸的沧桑。

我从门口的牌子看到，在明穆宗隆庆元年的时候塑了“十大名医朝三皇”的神像，难道这些泥胎彩像是明代的？

老婆婆很是热情，一会又过来了一个老汉，端出了猕猴桃要我们吃。三皇庙周围都种着猕猴桃，现在正是成熟期。老汉已经八十多岁了，说他小的时候这塑像都在这里。

原来这大殿是前几年着火毁掉的，一直没有筹集到钱修建。两年前原来看殿的老人，九十多岁了，为这件事情发愁，愁死了，现在只能只有维持着。

我知道周扈一带的教堂很多，每个村子都修建有漂亮的教堂，可是青一村的三皇庙却只有在光天化日下裸露。

我回头查查资料，原来青一村叫做孙真坟，青二村叫做白杨泉，青三村叫做毛家岭（我上一篇文章写的就是从青二村到毛家岭）。

金世宗大定年间，全真道人孙不二在三皇庙结庵而居，修炼了七年。孙不二大家都知道，“全真七子”中唯一的一个坤道，印象还是比较深刻的。

这里叫做“孙真坟”，难道孙真人羽化后就葬在这里？“悟真澄静灵妙大师”就是孙真人的名号？大殿前的墓碑就是孙真人墓前的？一切不得而知。

庙前有两棵大树，老汉说原来还有一个大皂角树，老桩有洞，三四个人都可以躲到树洞里，村里人把包谷杆在里面放着，不知道被谁点着了，树也被烧死了。西边的老青石桥，现在都在一片垃圾下面了。

告辞老人离开后，在密密的猕猴桃地里，出现了一条路，上面注明“神仙路”，猕猴桃又叫神仙果，这路的名字古已有之，现在倒也应景。

只是这人世间哪有神仙，神仙都在我们的心里。

云水终南：信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。欢迎关注，欢迎转发。