诺贝尔文学奖变味了：涉及难民、重建归属感，又是西方意识流

诺贝尔文学奖终于公布了，获奖者不出意外地避开了“陪跑冠军”村上春树，颁给了几乎没人知道的坦桑尼亚小说家阿布拉扎克·古纳。

这已经不是诺贝尔文学奖第一次开玩笑了，托尔斯泰、凡尔纳、马克·吐温、契诃夫都没有获得。

而这次阿布拉扎克·古纳是谁好像并不重要，重要的是他的社会标签，是一位生活在发达国家的第三世界作家，这仿佛已经成为诺奖的小圈子了。

而其作品的话题性也十分应景，关于难民、关于殖民主义、关于寻找新的归属感，这正是西方国家之间的核心矛盾之一。

在现实中，欧洲难民潮一直是巨大的社会问题，因为“光脚的不怕穿鞋的”，加上缺少教育和法律，甚至是道德上的自我约束，它带来的是不安、动荡还有无休止的犯罪。

难民是拖垮欧洲秩序的利器，美国人和部分别有用心的欧洲国家使用起来相当纯熟。

到底什么是难民呢？

在《日内瓦公约》中对难民的定义为：“有正当理由相信会在本国因种族、宗教、国籍、社会团体原因遭到迫害，并且因为这一原因产生恐惧而不愿意回国的个人”。

但这有个明显的问题，那就是只要这个人主观上觉得自己的国家有危险，他就可以不回国，人为可操作性很大。

所以作为约束条款，在《都柏林协议》里还提到：“难民只能向第一个踏足的安全国家寻求庇护”，也就是说不能看见福利更好的国家，就立马卷铺盖跑那边。

还记得2019年一个3岁叙利亚儿童，在从土耳其偷渡去希腊的船上不幸遇难，遗体被冲到海滩上的照片吗？

如果不考虑同情心的问题，严格意义上来说，他并不是真正的难民，而是非法移民。

而这种现象并不是个别的，以德国为例，目前其收容的难民中，只有0.7%符合德国基本法和各项国际公约，余下的都是公约意义上的“非法移民”。

他们为了寻求所谓更好地​生活，目标锁定在发达的西方国家。

同时，别以为难民离我们中国很远，西方不少媒体曾有目的地推出一个论调，即中国幅员辽阔，发展得也很好，具有强大的接收难民的能力，也应该承担起国际人道救援的义务。

这个笑里藏刀的建议，竟然还得到部分国内公知的公开支持，好在人民群众的舆论压力，最终让它们闭了嘴。

现在，诺贝尔文学奖绕了个圈又回来了，简直是换汤不换药，在全球宣扬救助难民，让他们重获归属感，简直是笑话。

诺贝尔文学奖已经越来越脱离文学的范畴了，转而摇身一变成为西方传递意识形态的急先锋。

还是以大量收容难民的德国为例，2016年汉堡公布数据显示，非德籍人员在刑事犯罪总数占有的比例接近一半，达到43%。

更有很多严重的恶性事件发生，曾有一对恋人在河边露营，被从加纳来的难民实施了性犯罪。

在面对难民问题时，不应该只从人道主义的角度出发，更应该从现实出发。

比如难民想要融入当地社会，那么势必会在三代之后，而三代后的他们，到底是哪国人呢，吸收他们的国家，其主体民族将被彻底稀释，文化被变相地入侵，国将不国！

回到诺贝尔文学奖上，我们要冷静地看待其作品，而不是人云亦云地接受其思想。

我还想说，村上春树得不得诺奖不重要，喜欢他的作品就去细细品读，诺奖只是一个被西方操控着的“高帽子”，千万别被遮挡了眼睛。

你觉得诺贝尔文学奖公平吗？

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