重读《呼兰河传》，再一次感受生处这个时代的幸运

第一次读《呼兰河传》，只因听说她是一部好作品，当时读完只是初尝了书的味道。再读《呼兰河传》，因她是民国才女萧红的传世之作，同为女人，我很喜欢她，很想深入了解是什么环境造就了这么一位才华横溢的女作家。

书共有七章，每章有各自独立的主题。“也许有人会觉得《呼兰河传》不是一部小说，也许又有人觉得《呼兰河传》好像是自传，却又不完全像自传，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。茅盾为此书作的序中这作高度评价这部作品。

全书给人的总体感觉就是呼兰河城里人的生活是多么的单调、刻板、愚昧、寂寞。通过此书可以想像萧红的童年是多么的寂寞，也许正是因为这寂寞，她对家乡的火烧云才观察的如此细微，因晚饭后无事可做只有看云吧：“这地方的火烧云变化极多，一会红堂堂的了，一会金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰半百合色。葡萄灰、大黄梨、紫茄子、这些颜色天空上边都有”。读此书时我常想是不是因为童年的寂寞生活使的萧红过于“早慧”，而早慧的她对呼兰河城里发生的那么事，活的着那么人才观察的细致入微，以致于入心入脑太深，就像她自己写道：“我所写的并没有什么幽美的故事，只因它们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里面了。”

此书让我深深记住的章节是第五章。第五章以小团圆媳妇惨死为切入点把呼兰河城里人的愚昧刻画的淋漓尽致。看过之后，心情是沉重和复杂的，他们的愚昧无知不能全怪他们，还跟千年传下来的生活习惯和时代环境有关，所以对小团圆媳妇婆婆等一干人我是又恨又怜。小团圆媳妇刚嫁入胡家时，是一个健康的，对世事一无所知的单纯的孩子，只因嫁入胡家后，无意识地违背了“几千年传下来的习惯”被大家一致认为不像个团圆媳妇的样子，于是被她婆婆用毒打教训她让她必须像个样，可团圆媳妇倔强，偏不按她们的要求改，于是被打的更凶，连续被打了一个多月后，终于被打坏了，于是，她婆婆又用跳大绳，请大仙的方法来帮她治病，后来，该用的方法都使遍了，团圆媳妇也不见好，反正死马当活马医，就想出了用滚烫的热水洗澡的方式来治病，是人都知道，那是会把人烫死的。但当时围观看热闹的人，胡家的人没有一个人肯站出来为她说一句真话，出面救救这个可怜的孩子，就这样，团圆媳妇被一众人强行扒光衣服连续3次摁进又抱出滚烫的大缸后便卧床不起、米粒不进了，不几日便离开了人世。很小的萧红目睹了这一切，同为小女孩我想她心里是非常可怜团结媳妇的，但她更是无奈的。早慧的她打小就知道受几千年传下来的习惯影响，这里的人不仅愚昧无知，这里的女人更是毫无尊严，更别谈人生自由与理想了，作为儿媳妇，有时在家里的地位还不如一只鸡、一条狗，要不小团结媳妇的婆婆在外受了委屈回到家舍不得打鸡出气，因害怕鸡被吓着不生蛋；舍不得打狗，因怕狗吓着离家出去，而只有打小团圆媳妇是没有任何损失的，可以往死里打，只要人不死就行。从小受这些事的影响，所以，在她心里早早就藏了走出去的念头，书中第3章有一段话这样写道“不料除了后花园之外，还有更大的地方，我站在街上，不是看什么热闹，不是看街上的行人车马，而是心里边想：是不是我将来也可以走得很远”，后来大家都知道，她凭借对文学的炙热，并听从内心的召唤，一直走呀走呀，最终死在了祖国的最南边，而她却出生在祖国的最北边。萧红的人生里虽没有父母的疼爱，幸好还有爱她的祖父，书里关于她童年的美好记忆都与她祖父有关，最美的画面是跟着祖父在后花园里劳作，跟着祖父背诗，我有时想，要是她祖父能晚几年去世，有祖父的庇护，她可能就能正常的在北京念完大学，不用逃婚与家里断了关系，之后的生活也不至于那么颠沛流离，最终也不会英年早逝吧。

再次读完此书后，除多了一份对萧红文字的喜爱之外，更多了一份对萧红的怜惜和敬佩。她生于1911年、世于1942年，那是个封建、愚昧、动荡不安的时代，虽生于不幸的年代，但她又是多么的勇敢，她凭着自己的倔强、不认输的劲活出了她自己内心想要的样子，哪怕只活了短暂的31年，她的人生也是灿烂的，后人深深记住了她，“民国才女——萧红”，鲁迅先生也曾称赞她的才华。越了解萧红就越敬佩和爱她。合上书本，平复心情，回到现实中，想想自己，如今的我们是何等幸运，一出生就是和平年代，从记事起，就知道男女要平等，我们可以自由上学，自由恋爱，自由的做着自己，但惭愧的是我们很多时候并不珍惜所拥有的这一切，学习时我们抱怨“累”，工作时我们抱怨“烦”，生活中我们还抱怨“苦”，美好的时光就这样浪费了，很多时候连自己内心都不清楚自己究竟想要什么，想要活成怎样的人？生逢这么美好时代的每一个女人，都该万分珍惜现在的每分每秒，别在犹豫彷徨、别在患得患失，活在当下，就从现在起，做有意义的事，做有意思的人，做最真实的自己，活出自己内心最想要的样子，最终不辜负自己的人生，不辜负生逢当下这个美好时代的幸运。