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文一 善良给你带来了什么

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人活在世，要时时心存善念，这话，是我有感而发的。

89年夏天，我还在威县一中教书，那时我的负担是很重的，既要教书，还要回家帮妻子种好责任田，为生计，爱人在学校旁边开了一个小书店，我还要要经常去书店提书，同时还在跑着往邢台调动的事情。

正所谓一心不可二用。可我却常常奔走在家，学校，田野的路上。

那天中午，由于赶路心急，竟遇上一场车祸，当时我从县书店取了书赶回学校，骑自行车由南往北行驶，北门外正好是集市，公路两边都是卖东西的摊子。正巧一辆大卡车由北往南驶过，当大卡车走到我的跟前时，司机可能是躲右边的行人，汽车越来越贴近正在骑行的我，我骑着一辆二八带大梁的自行车，慌忙中？无法躲避，我右边好像是卖水果的摊子，当时心想，不能向右倒，会砸了人家的摊子，还没等我往下想，连人带车，已向左边大卡车倒去，脑子只是一闪念，"完了"，随后就什么也不知道了。当我醒来时，人们已把我拉起来，发现自己，正坐在大卡车前车厢和后面挂斗车轮之间。

过后，据处理事故的交警说，我摔倒后，身体正好倒在自行车上，大卡车拖着自行车，自行车拖着我，往前一直拖了18米， 我却安然无恙， 好险哪！

每当想起这件事，我就想，多亏当时心存善念，不忍心砸了人家的水果摊

子，救了自己一命！我一生会心存善念，做一个高尚的人！

文二最有正能量的话：为人民服务。(阅读5.5，赞181)

《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在张思德同志 追悼会上所作的演讲 。当时，抗日战争正处在十分艰苦的阶段，有许多困难需要克服。毛泽东主席针对这一情况，讲述为人民服务的道理，号召大家学习张思德同志完全彻底为人民服务的精神，团结起来，打败日本侵略者。

"为人民服务"或"全心全意为人民服务"，体现了社会主义道德的根本要求，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。"为人民服务"或"全心全意为人民服务"，后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言。"为人民服务"，在中华人民共和国成立后，还被中国共产党各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。

最有正能量最有感染力的两段话：

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死的，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的，所以，我们只要有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。"精兵简政"这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

文三略谈记叙文、说明文、议论文和散文的不同(阅读21万赞206)

要了解记叙文、说明文、议论文和散文的不同，首先要了解表达方式，表达方式有哪些呢？有以下五种：记叙、描写、抒情、议论和说明 ，其中，记叙，说明，议论也是常用的三大文体，散文则属于文学体裁。

记叙文是以记叙为主要表达方式的文体。

记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，作用也比较多。

记叙文离不开描写。

描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等），再现给读者的一种表达方式。用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的状态等具体特征描绘出来。一般分为人物描写或景物描写。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

记叙文离不开抒情和议论，以使感情得到升华，使中心得到升华。

抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

议论文是以议论为主要表达方式的文体。

议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有较强的主观色彩.它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

说明文是以说明为主要表达方式的文体。

说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

显然，记叙文是以记叙为主的文体、说明文以说明为主的文体，议论文是以议论为主的文体。

散文属于文学体裁的一种。

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。其特点是形散神聚:"形散"既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格;"神聚"既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是"不散的神"，而人与事则是"散"的可有可无、可多可少的"形"。

"形散"主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。"神不散"主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。如朱自清的《荷塘月色》就是一篇文质兼美的散文。