枪挑一条线，棍扫一大片，说说那些硬的像棍一样的口语诗歌

写诗，真的就像是在揉面和擀面，有的人使出力气，千般搓，万般揉，让面团充分揉合，时候到了，然后擀成薄薄的面皮，切面成丝，下到锅里，于是一碗筋道的手工面就算是完成了。食客吃到嘴里，筋道润滑，不禁由衷赞叹。

也有人揉面，做出姿势，可是力气，功夫和揉面的时间都不到，便匆匆下到锅里，看着也是面条，可是口感却相差甚远。食客提出异议，他却瞪着一双大眼说道：“你咋恁多事？这难道不是面条？”

写诗和此十分相像。都是在写诗，水平可就有天壤之别了。有些人的诗歌，直白的就像是一条棍，可以一棍把你怼到南墙。而且，这棍还是在屎尿里蘸过，是一根搅屎棍，你说可气不可气。

前些日子，闹得沸沸扬扬的所谓屎尿体诗歌，是触犯了众多读者对诗歌一直以来所认知的底线，所以遭到里大多数有良知的读者和诗歌爱好者的讨伐，也就在情理之中了。于是，一场捍卫诗歌尊严，展开雅俗之争的辩论就此拉开帷幕。

其实，文人相轻是自古以来文人的陋习，写雅诗的看不上口语诗，写口语诗的又缺乏想象力，只能写出些干巴巴丝毫没有润色的诗句，但他们同样对写雅诗的也看不上，认为他们做作，是在粉饰词语，哗众取宠。这就好比练武术，使鞭的瞧不上使棍的，拿刀的看不上用剑的。写口语诗的甚至还有一种错觉，他们认为自己的直白就是自然，平铺直叙就是返璞归真，自己的口语诗贵在真实，从来不用开美颜，而那些高雅的诗歌作者，似乎是一直开着美颜美化文字，如果去掉美颜的效果，那和我们是一样的。

殊不知，这美颜，正是诗歌的灵魂所在，美丽的文字再加上深刻的

寓意，诗歌便会画龙点睛，腾空而去。

窃以为，诗歌不是写出来的，而是，生活中的苦辣酸甜经历多了，自然而然从心底里流淌出来的，纵然如此，也要讲究一些章法，展现一些引人遐想的美好意境，总不能黄汤乱流，污人耳目。

诗歌从来不是高高在上的奢侈品，它来自生活，甚至是带着乡土的气息，它最终要从高高在上的神坛上落下来，接受万千读者的检验，这读者来自四面八方，各行各业，有专家教授，有工人农民，有学生商贩。能够引起大家共鸣，能够带给大家美的感受，能够给予大家以思考启迪的诗歌，大概率上就是一首比较好的诗歌。

再说，基于人类的社会群居属性，一个人写诗还是希望得到大家的认可，得到大家的赞美。一个所谓的诗人，不可能只是固步自封地生活在自己的一亩三分地里，终日吟唱自己的悲欢离合，喜怒哀乐。而要走出去，接触这个社会，与社会共情，磨合，才能写出具有格调的诗歌，否则，闭门造车，人将不知其所往。

附上一首网诗，并不代表笔者观点，只为探讨，仁者见仁智者见智而已。

《如果你想》

如果你想亵渎权利

那就请站着和领导一起尿尿吧

如果你想亵渎黄河

那就在一泡尿的功夫让黄河远去

如果你想亵渎童年

那你就可以床上捏屎，像一个归来的王

如果你想亵渎美食

那你完全可以自夸，我做的馅饼是全天下最好吃的

如果你想无病呻吟

那你完全可以变得口吃，这天上的白云真白，贼白，白死了

如果你想亵渎诗歌

那你完全可以把诗歌拖进屎尿里

就像一颗炸弹丢进去

把整个诗坛炸得乌烟瘴气