《竹林中》有感：比真相更可怕的是人性的黑暗

这两天突然想起来以前看过的一篇短篇小说，日本作者芥川龙之介的《竹林中》，这篇小说的故事核心，是一起凶杀悬疑案：一片深山的竹林中，一名武士在妻子被玷污后也随之死亡，其尸体被一名樵夫在竹林中发现。后来捕快找到了证人以及案件的当事人，一起对簿公堂。

然而这一起案件的复杂之处就在于：这起案件的三名当事人都说自己是凶手：强盗、武士的妻子、以及武士的亡灵借巫婆之口宣称自己是自杀。他们三个人之间的供词互相矛盾，如果读者只听其中一个人的证词，似乎谁说的都是真相。但是如果想知道真正的真相，读者必须仔细阅读他们三个人的证词，认真分析，抽丝剥茧，才能看清到底谁在真话里面掺假，哪些是真相。然而作者要表达的，并不是这个悬疑故事的本身，而是在讨论人性的黑暗。

在这个故事当中，为什么三个人都争抢着当凶手呢？特别是强盗和武士的妻子，争当凶手可是要杀头的，这一点他们自己肯定也是知道。下面从“利已”的角度来分析《竹林中》三名当事人争当凶手的真相：

强盗说：人是我杀的，我强暴了那个女人，我本来想逃走，我也没想过要杀男人。但是女人却说让我和她丈夫决斗，我们之间谁赢了她就跟谁，我是真心爱女人，我也不想用太卑劣的手段得到女人，所以我放开了捆绑男人的绳子，我和他决斗，在第二十三回合的时候，杀掉了他。

武士妻子说：那个畜生强盗强暴了我以后，我本以为我的丈夫会怜悯我、心疼我，可是他没有，他在我遭到强暴后即对我露出了鄙夷和厌恶，于是我很恨他，也恨自己。所以在强盗逃走后，我用自己随身带的小刀杀死了丈夫，想随后自杀。但是在杀死丈夫以后，我试过用刀抹脖子，试过跳河，我都没有成功的杀死自己。

武士借巫婆之口说：我是自杀的，因为我在看到妻子被强暴后，她不但没有憎恨强盗，还对他迷恋，并且要强盗和我决斗，要他杀死我，她就跟他走做他的妻子。于是我感觉很心痛，就在他们走后，用他们遗落的小刀，绝望的自杀了。

看完三者的陈述，好像说的都有道理，但是却互相矛盾。根据现场打斗的痕迹，以及三个当事人的口述，基本可以确定以下三个事实：

1、强盗和武士曾经有过激烈的打斗；

2、武士被杀；

3、武士的妻子被强盗暴。

那么他们为什么要撒谎？因为从利己角度看，他们每个人都有自己在意的东西：

强盗：声名狼藉的强盗，他自知有一天是要被杀头的，不如借此机会给自己描绘成一个有情有义的人。她承认强奸了武士的妻子，那是因为爱她，是武士的妻子要求他和武士决斗，并且愿意嫁给他。所以他愿意为了她去决斗，并且给自己描绘成一个英雄，在战斗到第二十三回合才杀死了武士。

武士：因为在当时的日本，武士道精神，是不允许自己输给一个江湖大盗的，所以他说他是自杀的。并且给妻子描绘成一个水性杨花的女人，自己是为情自杀，让锅由妻子背。

武士的妻子：因为当时社会对女人最在意的就是贞洁，因为贞节就是女人最宝贵的东西。她被强盗强暴又被丈夫鄙夷，所以她想通过死来表达自己的“贞洁”。

所以，每个人都希望自己在别人心目中是高尚的、伟大的、正直的、善良的、阳光的，无法面对自己内心其实都有私欲、贪婪、黑暗的一面，所以不敢面对真正的自己。于是就习惯性在描述一件事的时候，总是会放大利于自己的一面，忽视不利于自己的一面。其实谁都没有撒谎，只是站的角度不一样。

那如何面对谎言，寻找真相呢？首先，我们应该放弃对人性的幻想，人无完人，金无足赤，这句话绝对不是空袭来风，这是直面人性的黑暗后的金玉良言。

这种“利已”的人性在生活中随处可见，比如当下一直占据热搜的“错换人生28年”事件。这种给家事放在网络上让网友评判的当事人，哪个又不是想自己得到更多人的同情呢？可是经过一众又想“利已”（吸粉、带货）的网络人员加工后，甚至不惜造假、暴力去抵制不同的声音。导致普通吃瓜群众根本看不见原本的事实真相，却在错误的道路上苦苦的追寻真相，甚至为此食之不香，寝之不安。

如果要真的想追求所谓的真相，必须要敢于面对人性的黑暗，人都会“利已”，都会在真话里掺假。如果你想透过这些真真假假寻求真相，你必须认真的倾听不同的声音，关注官方报道，相信法律法规，莫被“利已”主义者在错误的道路上越带越偏，那么你看到的也就离真相也就越来越远！