红楼正册判词之一初探

话说在《红楼梦》中，宝玉又取“正册”看，只看见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句判词道:

　　可叹停机德，堪怜咏絮才。

　　玉带林中挂，金簪雪里埋。

　这一首判词，是合写林黛玉与薛宝钗的。林黛玉与薛宝钗是《红楼梦》十二钗中的重要人物。林黛玉的母亲贾敏是贾母的女儿，与贾政是亲兄妹;她与贾宝玉是姑表兄妹，因父母双亡寄于贾府。

薛宝钗与贾宝玉是姨表姊弟，她母亲薛姨妈与王夫人是亲姐妹，薛家是“珍珠如土金如铁”的大皇商。林、薛两人，一个是主流利益集团的叛逆者，一个是主流利益的卫道士，曹雪芹故意将两个思想对立的人物，写在一起，并不意味着“钗黛合一”，而是以鲜明的对比去刻画人物、揭示主题的艺术表现之构思。

　　“可叹停机德”、“金簪雪里埋”与画面的“又有一堆雪，雪下一股金簪”等语，都是写薛宝钗的。“金簪雪”三字暗点其名，“雪”与“薛”谐音。“金簪”指“宝钗”，本是使头面生辉的头饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这既暗示了薛宝钗性格如“冷香丸”之“冷”的特点，也是对薛宝钗婚后独守空闺冷落生活的写照。

　　“可叹停机德”是说薛宝钗虽有合乎传统妇道的品德，但可惜依然是悲剧结局。“停机德”是对薛宝钗品格的总概括。引《后汉书·列女传·乐羊子妻》：乐羊子远行寻师求学，因念家，只一年就返回了。其妻以刀割断布机上的绢，以此比学业中断，徒劳无功，劝他继续勤学谋取功名，不要半途而废。

薛宝钗是一个传统社会中恪守妇道的典型，是一位标准闺秀。曹雪芹用现实主义手法来塑造这一形象，使其不是“恶则无往不恶，美则无一不美”的人物。她美丽聪明，博学多才，温柔端庄，豁达明理。

是一个“任是无情也动人”的“艳冠群芳”的牡丹，她娇艳尊贵，是世俗中的花王。她是处处按传统时代的规矩生活和思想的“贤宝钗”，在她的性格与行为中，也表现出传统社会中，所必须的机心、识度、委屈求全甚至娇揉造作。

　　薛宝钗性格中最深沉的就是她的“冷静”，她的一生就是“冷静”地争取现实功利的一生。惟其“冷”，才使她成为一位传统的标准闺秀;惟其“冷”，才使她常常“随分从时”精通人情世故，博得贾府上下的喜欢，终于成了“宝二奶奶”。

而判词中的“咏絮才”，是世说新语中曾记载过一个故事，原来以此证明谢道韫的才情之高，在这里喻指黛玉之才华。据说在某一个下雪天，叔父谢安看这满天的飞雪，突然来了点考问孩子们的兴致，遂问：白雪纷纷何所似?谢安的侄子谢朗当即答道：撒盐空中差可拟。而谢道韫思索片刻才开口：未若柳絮因风起。

彼时谢道韫不过七岁，却能说出如此精妙的比喻，自然赢得了众人的赞许，这也让谢道韫一战成名，成了远近闻名的才女。后世许多文人墨客也被谢道韫的才华所折服，故常用“咏絮之才”来形容女子的文采斐然。

此判词中的“玉带”，就是饰玉腰带。南朝梁·江淹《江文通集·扇上彩画赋》：“命幸得为彩扇兮，出玉带与绮绅。”唐制文武官员三品以上服金玉带。此处玉带倒读即谐黛玉之名。而玉带句，隐喻林黛玉的命运悲惨。

读《红楼梦》，认识曹公笔下的林黛玉与薛宝钗们，此等“女儿是水作的骨肉”，让我们爱与怜！让我们叹与息！此时此刻啊！辛丑年四月二十五之芒种节，这位豫南决水之滨的“史河无我居士”，于《我的青花我的瓷》之随笔文集中，写下这篇《红楼正册判词之一初探》短文时，记起《红楼梦》的开篇《绝句》:“满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”，其言外之意就是：悟得痴人言，便知人生滋味啊！让我们释怀放下吧！让我们活在当下，去参悟人生之生灭空寂！去品味这个众生万物世界之多情！