《诗经》首篇《关睢》的艺术品味

《周南.关雎》是诗经的开篇之作，冠于诗经三百篇之首，在中国诗歌史上占有特殊的位置，古往今来，不知有多少人反复吟哦过它，无不为它优美的意境，真挚的情感，一唱三叹的咏调所打动。我一直在想，究竟有什么魔力，让它历经数千年而传唱不衰，人的生命只有短短的百十年，所谓的万世王朝，更像是一个笑话，而一件好的艺术品，则能做到穿越时空，直达永恒，譬如越王勾践的剑，古秦兵马俑，王義之的兰亭序，诗经三百，唐诗宋词，无不是灿若繁星，照耀山岳。

"关关睢鸠，在河之洲"，诗开篇就为我们勾勒出一幅自由奔放，和谐美好的画面，雎鸠是情爱之鸟，沙洲则是睢鸠理想的栖息之所，睢鸠出没于沙洲上的水草之中，嬉戏追逐，华羽流光溢彩，鸣音婉转清扬，此时，虽然人物尚未出现，但景中之情已隐约可见，清晨，夜色尚未完全褪尽，大地一片静谧，垂在草叶上的清露，在晨曦中熠熠生辉，清风徐徐，水流潺潺，爱的琴弦正悄然拨动，一对年轻人终于缓缓登场，

"窈窕淑女，君子好逑"，这句诗不知被古今多少人引用过，诗中的人物形象真是太美了，情人眼里出西施，在年轻男子的眼中，年轻女子可不一般，她是淑女一枚，而且身材娉婷，举手投足，顾盼生情。而年轻男子也非等闲之辈，儒雅俊朗，才情高格，尽显君子风范。世上万事万物，讲究和谐中和，爱情也不例外，讲究门当户对，而君子对淑女，也自是标配。

"参差荇菜，左右流之，参差荇菜，左右采之，参差荇菜，左右芜之"，年轻女子荇菜的每一个细节，都像磁石一样吸引着对岸遥望的男子，她是那样的让人着迷，让人浮想连翩，"君子好逑，寤寐思服，求之不得，辗转反侧"，诗人以细腻的笔触描述了年轻男子一系列的心理反应，这种反应包含了种种兴奋，愉悦，紧张，羞涩，甜美的相思之情，而这种九曲回肠的情感交织穿越古今，依然活跃于现在的少男少女们心中。

君子毕竟是君子，纵有万千情思，也懂得收放自如，精诗文，懂音律的他，在伊人在水一方，求之不得的情况之下，转而想通过弹奏琴瑟之音，钟鼓之乐来引起心中女神的青睐与眷恋，追求知音之路，千古一同，后来的才思敏捷，倚马可待的司马相如，在落魄之际，通过友人帮助，以一曲《凤求凰》古琴曲，引得才貌双绝的卓文君一时心仪不已，与司马相如连夜私奔，遂成一段千古佳话。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为圣人孔子所编篡，孔子将《周南关雎》一诗放至诗经首位，评其情调为"乐而不淫，哀而不伤"，契合孔子所推崇的中庸之道，此诗内容简单质朴，写一君子追求淑女的过程，从见关睢到思淑女，从求之不得到琴瑟之好，中间颇费周折，美好的东西总是来之不易，一旦得之，则必会倍加珍惜，而和谐美满的婚姻是一个幸福家庭之本，家和万事兴，家又是国的基本单元，家和谐，国安定，天下大治，乃是圣人所追求的理想境界，何况此诗虽是言情诗，却呈现出一种中和之美，诗中的君子并非因感情用事而行非礼之仪，而是对情感加以约束，重视道德修为，尊崇一种以感情约束，行为谨慎，以婚姻和谐为目标的爱情观，这种充满正能量的爱情婚姻观，正是体现了古之懦者的"风天下而正夫妇"的观念。

全诗采用了比兴的表现手法，委婉而含蓄，以出双入对，挚爱有加的关雎来象征君子淑女的美好结合，以荇菜的流转无方，暗喻追求淑女之艰辛曲折，既有细致的动作描述，也有细腻的心理描述，虚实结合，相得益彰。全诗在音律上采用了一些双声叠韵的连绵字，增强了诗歌音调的和谐美和人物描述的生动性，如"窈窕"是叠韵，"参差"是双声，"辗转"既是叠韵又是双声，这些叠韵双声词的运用，很好地保留了古代诗歌原汁原味的古朴古拙。此诗在用韵方面也颇具特色，采用了偶句入韵的方式，全篇三次换韵，于参差变换中，增强了诗歌的节奏感和音乐美。

《关雎》像一件不朽的古代艺术品，向我们展示了春秋时代的民风民俗，讴歌了那个时代的自然之美，人性之美，推许着中华民族所追求的中和之美。