从大湾区哥哥们的身上看断舍离

#断舍离##披荆斩棘的哥哥的“哥哥们”#近来，被《披荆斩棘的哥哥》里的大湾区的五位哥哥种了草。从他们身上，看到了断舍离的美好。

断舍离这一词汇出自日本山下英子创作的家庭生活类著作《断舍离》一书，此书2009年首次出版后，就引起了热潮，而这热潮持续了很长时间，直到今天，仍然被大家津津乐道。翻开书，我们不难发现，其实说白了，就是让人们轻物质重精神，不要做物质的奴隶。书中有 很多整理家居的方法，整理家居的同时让人蜕变、成长和提升。

断舍离，断过分的物欲，舍过多的欲望，离自由也就不远了。

俗话说：知足常乐，其实就是在告诉我们要断过分的物欲，不要被物质所左右。

勾践卧薪尝胆，用金银珠宝贿赂了吴国宰辅----伯嚭（bó pǐ），伯嚭不顾整个吴国的安危，在吴国排挤忠臣，残害忠良，还教唆吴王杀了吴国另一个忠臣——伍子胥。他还说吴王去打齐国，把吴国的国力都消耗完了，而他，在国内还对百姓苛捐杂税，只顾满足个人的物欲，最后，早知吴国被小小的越国给灭亡了，而他，最终也被勾践给杀了。

清乾隆年间的和珅,曾兼任多职，封一等忠襄公，任首席大学士、领班军机大臣，兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库，还兼任翰林院掌院学士、《四库全书》总裁官、领侍卫内大臣、步军统领等职。但他贪得无厌，因为贪污过巨，成为后人所称权倾天下、富可敌国的“贪官之王”、“贪污之王”。后被嘉庆皇帝赐死。

过分的物质欲望蒙蔽了他们的双眼。在生活中，很多人也常常犯这种错误。有这么一句话说：“女人的衣柜里永远缺一件衣服。”所以，买买买是很多女生经常犯的错误，随便浏览一下网页就下单的女生有很多。她们不也是被物质遮了眼吗？

过分的物质欲望，往往让人被困在其中，体会不到快乐。断舍离就是让大家从整理自己的家开始，从整理自己的衣柜、鞋柜开始去发现那些自己都记不起来的物件，把那些不常用，不是当下需要的清理出去，腾出空间，摆脱过分的物欲。

“人心不足蛇吞象”，过多的欲望只会让你深陷泥潭，不能自拔。断舍离告诉我们，要从实际出发，舍掉过多的欲望。

从前，有一个叫“象”的人，某天去采药，发现了一条受伤的蛇，他本来也是一个医生，于是就帮蛇疗伤，把它带回了家……

这条不是凡蛇，而是龙蛇，后来伤养好了以后，蛇也吃得越来越大，于是“象”就带着蛇到发现它的地方，把它放生了，并约好了联系方式。

某天，“象”去城里卖药，看到了一张皇榜，说的是公主生病了，求治疗，必须蛇肝才能救命，这个“象”想了想，就去找蛇了，蛇答应给他一点肝！公主的病好了，皇上就封他做了大官。

结果没多久，皇帝的宠妃又病了，还是同样的病，皇帝跟“象”说，如果你能再次治好宠妃的病，就升你为“宰相”！

“象”想了想，就又去找蛇了，蛇再次答应了他的请求，结果他在蛇的肚子里狠狠地割下了一大块蛇肝，把这条蛇活活得疼死了，而这个“象”也就没能再出来，随从救出来时，他已经死了……

如果说断的是物欲，那么舍的就是心欲，只有把这两种欲望都把控好，当断则断，当舍则舍，才能得到人生的自在。

物欲、心俗皆能断舍自如，我们就是欲望的主宰者，断舍离其实就是在告诉我们，时刻记住，要做欲望的主宰者而不是欲望的奴隶。

当我们能明白了断舍的意义，我们离自由也就不远了。我们懂得，无论是物欲还是心欲，都要有一个度，这个“度”就如同人与人之间的距离一样，这个度就等于书中所说的“间”。我们就可以利用“间”，提升沟通力。

俗话说：“相见不如怀念。”“远亲不如近邻。”人走得太近或离得太远，见得太多或才见得太少，都会出现问题。走得太近，有摩擦矛盾，离得太远，有需要时一点忙也帮不上，久而久之也会疏远。最好的人际关系，需要有“间”的意识。

有一个女孩子，从幼年期到18岁左右，都在为她的特应性皮炎烦恼，什么方法都试过了，都没有用，可是等她离开父母上大学后，皮肤炎症竟然不治而愈了。她和父母的关系其实是挺好的，但是，就因为这样的好，她潜意识里有一种沉重的负担，看着父母为她的病奔波劳累，她非常自责，这种“机能不全”的沉重感就体现到皮肤上来了。

所以，无论关系有多么的亲密，双方都要有意识地保持适当的时间和空间的密度。

大湾区五位哥哥身上有着怎样的断舍离精神呢？他们花了最多的钱，选了一首最难的歌。但是，小春哥说：“慢慢来。”其他四位哥哥也不急不慢。该练习的时候认真练习，休息的时候好好休息。他们极好地保持了“间”的密度。尊重每个人的意见，不给他人难堪，让人际关系机能顺畅地发挥作用，他们之间的气氛轻松融洽。而反之，林志炫因为他想安排刘迦、李响负责跳舞、李云迪负责弹琴的举动就是没有注意“间”的问题，硬把距离拉近，帮他们做决定，沟通就变得不愉快了。

断过分的物欲和心欲，掌握好“间”，平衡好得失，就能领略到：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”的美。