时间就好像河流一样持续不断地均匀流动.
河流可能会断流,但时间无休无止地流动,不会出现断流现象。
人的意识和时间一样,也是一条流动的意识。
虽然我们睡觉,但是我们的意识还在流动,那就是潜意识,只是我们不能觉察而已。
意识流附则在时间流上一起均匀地流动。
意识是我们对外界的一个总体反应。
一旦我们外在的环境发生改变,我们的意识流就会像波浪一样起伏,这就产生了情绪。
人的情绪,包括喜怒哀乐悲恐惊等。
上天不会无趣地把我们投胎给人间,而是让我们享受这些情绪的,这才是生活最核心的意义。
一直在一个情绪里待着就会烦恼,哪怕这个情绪是高兴的,时间长了也会感到没趣。
真正的修行家不是没有情绪,而是陶醉得享受这些有趣的情绪,哪怕是愤怒。
只是修行家把快乐作为情绪的底板颜色,愤怒漂浮其上,愤怒并快乐着。
序就到此吧,我们元代诗人阿鲁威这情绪,不比唐宋灵魂家们享受的情绪差到哪:
《湘妃怨》
夜来雨横与风狂,断送西园满地香。
晓来蜂蝶空游荡,苦难寻红锦妆。
问东君归计何忙?
尽叫得鹃声碎,却教人空断肠。
漫劳动送客垂杨!
灵魂复读机
夜来雨横与风狂,断送西园满地香。
夜晚带着凶险来了,癫狂的雨不像是从天空降下,而是横着就来了。
大风更是狂妄自大呼啸而来。
最西边满园的香气都让这狂风暴雨一扫而光,不见了踪影。
晓来蜂蝶空游荡,苦难寻红锦妆。
早晨起来,西面空旷的花园,蜜蜂和蝴蝶空游荡,没有花香也没有花蕊,只有被风雨摧残的残枝败叶了,再也难找到如少女般美丽花朵的艳丽了。
问东君归计何忙?
试问春天的神仙“东君”为什么这么着急就归去了呢?
尽叫得鹃声碎,却教人空断肠。
杜鹃也挺应景,哀嚎的叫喊声让我心都碎了,怎么不叫人空悲断肠天涯呢。
漫劳动送客垂杨。
一切都是徒劳,枉自劳烦您送别的春天里最缠绵的垂杨柳,有什么意义呢,不如让他们多呆一段时间。
阿鲁威——元代,蒙古族人,字叔重,号东泉,曾任南剑太守,汉文修养深厚,善作散曲,被列为散曲七十大家之一。
页面更新:2024-05-22
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