其实杰夫那种以所谓的善良为道德准则去行骗的行为，其实不过是自欺欺人的做法，跟彻头彻尾的行骗的安迪其实没有什么两样，只不过是以五十步笑百步而已。

有大骗与小骗之分吗

欧·亨利在《艺术良心》中刻画了两个骗子狡诈的嘴脸。

其中一个骗子叫杰夫，自诩是个有良心的骗子，绝不平白无故地拿别人的钱，除非给被骗者留下点什么东西，让行骗变成了一种钱财交换，不至于让被骗者钱财尽失。杰夫这么做一方面是因为害怕被骗者报警抓他，另一方面是为了自己内心有所宽慰，不是彻彻底底地行骗，总好过大骗特骗。

而另外一个是安迪，安迪想象力丰富，是个道德败坏的大骗子，骗术五花八门，而且几乎都是高额诈骗，以骗为生，并不对自己每次的欺骗行为感到任何的内疚。

杰夫和安迪联手到匹兹堡行骗，这次他们盯上的是一个身价千万并收藏了很多艺术品的千万富翁斯卡德。首先是安迪赢得斯卡德信任，在斯卡德邀请安迪参观家里的时候，斯卡德向安迪展示了一件价值不菲的象牙雕刻品，这件雕刻品本来是成对的，但斯卡德只收藏了其中的一件，另外一件不知流失在何处。

安迪偷走了斯卡德的象牙雕刻品，骗杰夫说是从一家当铺里买来的，并让杰夫伪装成一个教授骗斯卡德购买这个象牙雕刻品。杰夫信以为真，并且这跟他一贯坚持地拿了别人的钱，给受害者留一些实实在在的东西，能摸得到、看得见、尝得到、闻得到的东西的理念没有冲突，于是杰夫欣然伪装成教授将这个象牙雕刻品出高价卖给了斯卡德。

原来是骗中骗

而行骗结束后，安迪才告知杰夫，其实他买来的象牙雕刻品是从斯卡德家里偷来的，于是他们二人匆匆踏上逃跑的火车。

在小说的结尾当杰夫询问安迪为什么要编故事，说象牙雕刻品是从一家当铺里发现的时，安迪说：”那是出于对你良心的尊重。“

可以看出，安迪对于杰夫的欺骗，只不过是为了让杰夫在后续的行骗计划中没有心理顾虑，安迪不过是抓住了杰夫的行骗特点，给杰夫吃下一颗定心丸而已。

而杰夫也确实如此，完全着了杰夫的道，让这次行骗进展得如计划般完美。

且不说安迪是个骗术多么高明的骗子，他在行骗时，对于同伙也不惜欺骗的做法，可谓是术业有专攻的典范了。其实杰夫那种以所谓的善良为道德准则去行骗的行为，其实不过是自欺欺人的做法，跟彻头彻尾的行骗的安迪其实没有什么两样，只不过是以五十步笑百步而已。

骗了就是骗了，杰夫以为每次行骗，只要给受骗者留下点东西，就可以让这次欺骗看成是受骗者也有所得，并不算是彻头彻尾的欺骗。这种做法，看起来，似乎让人感觉到，这骗法似乎还有可取之处，你看他在欺骗的过程中，还留有那么一丝一毫的良心，不至于痛斥恶打。如果要是对这样的欺骗都要痛斥恶打的话，那那种彻头彻尾的行骗，就要被杀头碎尸了。好像也有那么点道理吧！

虚伪的善良，以五十步笑百步

但是，其实并非如此的，就像鲁迅先生在文章《论“费厄泼赖”应该缓行》中对于落水狗应不应该打的论述，那些落水狗只要是坏的，都应该打，而且还要痛打，而无论其是否有落水。如果一味地宽恕落水狗，对所有的落水狗都网开一面的话，待到那些黑了心的落水狗重新上了岸，站稳了脚跟的时候，说不定就会被反咬一口了。

所以，对于杰夫的行骗，我们也不应该有任何的恻隐之心，他的行骗，就是一种恶行，千万不可犯了恻隐之心，因为他还有些良心，没有丧尽天良，就要对其网开一面，那总有一天杰夫式的骗术会升级成为巨骗大骗。如果人人都包容了这样的骗术，那这个社会也终究是人人自危，不以小骗为骗，人人皆以小骗而行骗，是不可取的做法。

当然在先进的社会，更不可以以行骗为生，君子爱财，取之有道，骗人的做法不可取。虽然在骗子行骗的时候，被骗者不能马上意识到自己上了当，但总有一刻是会想明白的，那个时候喟然自责不够明智，任何一个实施了行骗手段的人，都会被咒骂责备一番的，无论他是否能够听到，但这些咒骂责备已经是有了的。