神秘的“下口弓，放飞歹”故事

“下口弓、放飞歹”，相传为民间一术，类似于湘西的蛊术。相传懂此术者，往往会在家中瓮坛里畜养蜈蚣，毒蛇，毛虫一类，而且会念诵咒语口诀或唱某种奇怪的歌谣。

乡野村落中若被人怀疑会此术者，往往大清早上开门就会看见丢在家门口外的香钱纸火，臭鸡蛋等。被“下口弓，放飞歹”的人，往住浑身或局部迅速起“板疮瘩”，异常搔痒疼痛与今天过敏的症状极为相似。对于被怀疑会此术的人，人们是又恨又怕，要么去祈求、要么去咒骂、要么用各种方式报复。这些人家的子女也会受到歧视，特别是女儿，本地人基本上不敢娶回家，俗传“口弓”一术传女不传男。

过去在本地流传和此术有关的故事很多。其中一个是说，某寨有一个孤女，被村民们怀疑会用此术。村中人对她仇恨已久，最后就想方设法把她捉了关进竹笼，准备浸入村边水塘中溺死。孤女在临死前请求为众人唱一首歌谣。村中人觉得快要死的人了，答应也无妨，结果孤女一开口唱歌谣，村中人便听得入了迷。等孤女的歌谣唱完了村中人发现个个都已学会此术，此女成了他们的师父，没人再敢招惹，最终只好乖乖放了她。

另外一个故事，相传曾有一个夷和尚也会此术，而且能用其他的东西把人的内脏或肢体换掉。他能隔空以药毒人，或以毒害人。他在他的住处烀着毒药，然后一遍一遍地呼喊要害的人的姓名，并说下某年某月某日死，到了时候，所咒之人毒发必死或咒某人生什么病，受什么痛苦，俗称“下口弓”。

有一回有一个叫张二的人惹到了夷和尚，他到外地做买卖的时候就被这个夷和尚多次下飞歹，但是张二却没有死。后来张二回来，夷和尚就和张二说：“我毒你十二次你都不死，你真的是福大命大呀！”张二的朋友听说这一件事之后也曾向张二询问其中的缘故。张二告诉他的朋友说，他是先把香椽削成薄片，然后晒干再碾成粉装在随身的小瓶子里，每天早上用滚涨水吞服一小勺，坚持一月之后遇毒就会自然吐出来。

道光年间，有个叫岳辉文的官员，因为要处理边界的一件案情就来到了龙陵、芒市一线。有一天，岳辉文正着睡午觉，房间里就飞进来一只大黄腰蜂。那只大黄腰蜂就像一架敢死队的战斗机一般不要命地轰鸣着冲向岳辉文，岳辉文慌忙一跃而起，并用手中的扇子使劲去扑打大黄腰蜂。幸好他身手敏捷，大黄腰蜂被他一扇拍中。令人奇怪的是应声坠地的大黄腰蜂，瞬间就化作了一张黄牛皮掉到了地上。岳辉文急忙叫人来看，有本地人认出这是邪术，说这是被人“放飞歹”了，俗话说的“牛皮歹”，让岳辉文想想近期有没有和什么人有冲突，如果有就要小心了。

岳辉文转念一想，立马想起他刚到那一天，他去住处旁边的茅厕曾遇到了一个夷和尚，狭路相逢夷和尚见到岳辉文也没有让的意思，态度还十分蛮横，当时岳辉文就有点生气，说了他两句。没想到夷和尚就怀恨在心，回去之后就用异术加害岳辉文。他用黄牛皮化成大黄腰蜂来叮岳辉文。大黄腰蜂有剧毒，俗传一只大黄腰蜂可以叮死一头老水牛。岳辉文休息的地方离夷和尚住处也不远。岳辉文知道了真相就更生气了，叫差役把夷和尚抓来狠狠的打了一顿，最后打得夷和尚低头认错，发下毒誓不敢再用此术。

随着科学知识的普及，现在本地已很少有人相信“下口弓，放飞歹”这样的异术了。因为不信所以很多人都不再害怕所谓的“口弓“，身体哪里不舒服就直接上医院让医生看，该吃药吃药，该打针打针。