2004年11月第23期《爆炸屋》节目里，曾做过一个名为“谈话有助于植物生长”的试验，分别播放不同风格的环境声音，观察植物生长的变化。

“创意无限”的宜家IKEA也做过一个名叫“被欺负的植物”的实验，一株植物被攻击，另一株植物被赞美，观察这两株植物的长势。

不管实验结果是不是伪科学、是不是唯心主义，足以见得，在人固有的概念里，精神与情感滋养的重要性。

渴望被关注、渴望被呵护，情感需求是人的本能需求。人会下意识地在自己喜欢的事物上倾注更多的爱，在给予的同时，也期待得到相应的回应。

古人常常借景抒情、托物言志，这不仅是一种自我的抒发，也是作为人，体恤万物的慈悲。

万物有灵且美丽，柴米油盐的日子，正是因为有了各种各样物品的陪伴，才不觉得乏味。

不论是日用的食器、茶器，还是赏玩雅器、庭院草木，今夕交映、朝夕相处中，抽离出来的是朴素、朴实的生活之道。

保罗•萨特在《存在与虚无》里写道：

“仅仅通过观察我们拥有什么，我们就可以知道自己是怎样的人。”器物投射的，是我们的生活状态，同时也教给我们处世的智慧。

器物有道，讲究三分用、七分养。爱惜物命，静静养、慢慢润，才能延长其寿命，陪伴我们更长时间，才能物尽其用，完成它们的使命。

深谙器物之美的人，往往惜物如己，懂得珍惜，懂得感恩，遵照器物本身的功用，在使用中，不断优化和器物内在文化的关系。

美景怡人，美物怡情、养性，美好事物都需要有人“赏玩”。人与万物的相处之道，是一场旷日持久的灵魂互动。只有用心日日滋养，才能在一点一滴的使用过程中，体会其中的美妙。

孔子说：

张而不弛，文武弗能也；

弛而不张，文武弗为也；

一张一弛，文武之道也。

张弛有度的治国之道，也可以推及与万物的相处。

知乎其理，善用万物。把握好物的用养之道，回归到人与物之间，最初的、最基本的关系里，爱惜彼此，养物以善用，让物发挥应有价值，在彼此互相陪伴的时间里，学会坦然接受生活，收获哲学层面的惊喜。

杀鸡取卵，涸泽而渔，焚林而猎……事实证明，一切无限度的恶性透支，最终都会导致灭亡。人类终其一生，都在追寻一种平衡，学习如何与这个世界和谐相处。

“福来者福往，爱出者爱返”，养物亦如交友，是一种相互成就。束之高阁，未免可惜，用而不养，也非明智之举。朝夕相伴，尽心呵护，相处才能尽兴。

养用并重，是爱之深，计之远。面对层出不穷、眼花缭乱的批量生产，和迅速的置换、简单粗暴的丢弃相比，再没有比长情的陪伴更美好的事了。

有了养物之心，器物与人相互濡养，互相守候，耐心的接受时间的考验，生活便充满幸福与温情。

我们都知道“玉碎挡灾”的说法，玉挡灾的故事自古就有，相比考证它的真伪，我们更愿意相信万物有灵，接受物带给我们愉悦和安全感。

在一个目之所及、皆是熟悉事物，在一个触手可得、皆是吾爱的地方，人一定是睿智沉稳、充满力量的。

人与物，亦师亦友，在时间的锤炼下，有种岁月加持的独特美，美的不可方物，又可亲可近。

来源：云蝉网