北宋五子：中国哲学家的“豪门盛宴”

北宋的时候，中国哲学经历了魏晋时期道家兴起和唐代佛家兴起之后，儒家思想遇到了空前的危机，于是一些倡导儒家主旨的有识之士吸收道家和佛家的思想，复兴了儒家。

复兴了的儒学偏向形而上的思辨，注重阐释义理，被后世称为宋明理学。宋明理学是儒家思想发展的一个新高峰，影响了后世中国1000年。而这其中离不开五位哲学家的贡献，他们就是宋明理学的开创者和奠基人——周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍。

在中国哲学史上，从未有过如此多的大哲学家同处一个时代，并且相互熟识，一起讨论学问。虽然魏晋时期曾有竹林七贤，但竹林七贤的哲学成就和影响力都远远不及北宋五子。

北宋五子社交关系的核心是程颢、程颐，他们是亲兄弟，也是五人中年龄最小的两位，其余三人与他们是师生、亲戚、邻居关系。

周敦颐（濂溪先生）（公元1017年-1073年）

周敦颐是程颢、程颐的老师，世称濂溪先生。他是五子中最早以思辨方式阐发宇宙论的人，后来的儒学大家朱熹把他推崇为宋明理学的开山鼻祖。周敦颐的代表作是《太极图说》，它继承儒家主旨，同时吸收道家和佛家思想，提出了一个简明的宇宙论体系。周敦颐创立的学派被称作“濂学”，与二程的“洛学”，张载的“关学”，及王安石的“新学”并称为宋儒四大学派。

程颢（公元1032年-1085年）

程颐（公元1033年-1107年）

程氏兄弟中程颢是哥哥，世称明道先生，程颐是弟弟，世称伊川先生。两人只相差一岁。他们俩共同创立了“洛学”，是五子中对后世影响最大的两个人。哥哥程颢的思想被后来的陆象山、王阳明继承发展成为“陆王心学”，被一些学者誉为中国哲学的最高成就。弟弟程颐的思想被后来的朱熹继承发展成为“程朱理学”，程朱理学并在元代的时候取得了官学地位，成为国家科举考试的指定内容，一直延续到清朝灭亡。程朱理学和陆王心学一个是客观的哲学，一个是主观的哲学，一个被官方奉为经典，一个在民间广为流传，分别成为几个世纪以来中国官方与民间最主要的哲学思想。

张载（横渠先生）（公元1020年-1077年）

五子中，张载对后世的影响仅次于二程，他是二程的表叔，世称横渠先生。张载主张“气一元论”思想，他最被世人所熟知的是横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。张载的影响虽然不及二程，但也是中国哲学史上有深远影响的少数大哲学家之一，他所创立的“关学”对后世影响很大，历朝历代都有传承者，尤其以明代的罗钦顺、王廷相、王夫之最为著名。

邵雍（公元1011年-1077年）

北宋五子中，邵雍年龄最大，比年龄最小的程颐大22岁，是二程的邻居。他的哲学成就在五个人中稍显逊色，和周敦颐相似，也主要是由易学发展而来的宇宙发生论。他曾想把自己平生所学传授给二程，但未能如愿。邵雍与司马光关系要好，以兄弟相称。邵雍死时，司马光、二程和张载都在他身边守候照料。

作者：哲意君 | 有哲意的人生更值得过