无论如何,震撼了秦王政的著作,依然无比出色。韩非子虽
然死了,但秦王政和李斯还是把《韩非子》一书保留了下来,当
作秦国的政治教科书。按照书中内容治理的秦国,逐步成为无可
匹敌的超级强国。
韩非子留下的著作中到底写了什么呢?
简单来说就是:整理了各种政策,用来建设一个以君王为中
心的强盛国家。
首先,韩非子直接否定了将“仁”作为治理国家的基础。他
认为:
夫以君臣为如父子则必治,推是言之,是无乱父子
也。人之情性莫先于父母,皆见爱而未必治也,虽厚爱
矣,奚遽不乱?(《韩非子·五蠹》)
韩非子说的是:“父亲和儿子之间也会吵架,不是吗?父母
溺爱的孩子会做坏事,不是吗?”更何况“君王与臣子”“君王
与百姓”,根本不是父子关系。连父子之间都未必相处融洽,期
望靠“仁”来与外人建立关系,完全是不切实际的想法。
正因为如此,韩非子坚决主张,不要用“仁”这种纸上谈兵
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页面更新:2024-04-02
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