认识论中的几大错误

一实践并不是认识的基础，

认识的基础不是实践，相反的，认识是实践的前提。人自出生开始就处于世界之中，时刻不停地与周围的一切相互联系与相互作用，这种联系和作用有主动的，也有被动的，作用只要对感觉产生了感官反应，人就开始了认识运动，因此，人与周围的一切的相互作用才是认识运动的基础。

实践通俗地说是有意识有目的地行动。首先要明确目的，同时要明确自身的能力与实践的对象，这些都要通过认识运动去完成，所以，认识是实践的前提，实践只能说是对认识的检验，并在检验中起到再认识的作用。

实践还包含亲行之意，亲行而言，是指我们通过文字语言接受他人的知识，需要自己到实际中去验证的含义。

先有认识，再才有实践，认识到实践，实践再认识，由此而完善认识成果。实践成功才表明认识成果的真实。

二，认识从感性到理性并不是反复构成的凭空“飞跃”。

从感性认识过渡到理性认识，用“飞跃”去解释是很可笑，根本没有找到认识运动的实际过程。认识起源于主体与客体的相互作用，作用只要引起主体内在反映，就会留下意识中的印象，这就是感性认识。意识将各种印象区分与识别就是最基本的理性认识，而区分与识别所用的最基本的方法就是比较。一个事物要知道其夲质，就要同周围所有的事物进行比较，在不断的比较中找到这一事物绝对独特的特性，这样才成功将事物从它事物中区别岀来，所以，事物的本质是理性对于不断丰富的感性内容相对比较的结果。各种不同获得语言符号命名，在比较的前提下，归纳分类，就形成了完整机械性的世界。

认识不但要知道事物的相同与不同，还需认识其运动和变化，懂得运动中的作用和联系，这同样需在事物的运动变化中感性认识与理性比较，依据联系才具有推理。

世界的事情都是普遍联系，广泛连接着的，我们对于世界事物的分别都不会彻底分开，因此，我们从比较中所获得的分别都是相对分别，我们的认识成果都是相对于一定的比较物而言的，我们形成的知识大厦也是相对于人为规定的度量下建立起来。我们运用知识和形成观点常常会忽视比较物，这是思维最容易产生的差错。了解比较法则最主要的是免除这种差错。

三，认识的成果是人类的知识，知识并不等于人的思想，知识是形成思想的依据。只有思想才包含理性与感性，感性的思想是与人性联结着的情感，理性思想是脱离情感的意识内容。

知识是人类形成思想的依据。思想是意识以知识为依据，结合自己的能力和需要构建的改造世界的方法和策略。理性的思想是不包含情感的纯目的的推理。但情感常常会引响目的意志。人的行为达到绝对脱离情感是不可能的，只有相对脱离情感。思想是行为的依据，为了目的，人的思想常常与情感对立，合情合理是行为的最佳选择，但我们的行为常常会合理不合情，合情不合理，这是人类的行为障碍。

现实中的认识论没有明确分开知识和思想的区别。不知道意识是人的虚性。虚性而言是与人体相统一的，意识和情感都是人的虚性，意识脱离情感只能是相对分离的。但知识却不包含情感，知识只是认识运动的成果，而思想是思维运动的成果，是对行为的预构。

四，实践是认识的检验和再认识。

以思想支配行为才叫实践，所以实践是意识预构和支配的行为。实践成功的思想才是正确的思想，正确思想依据的知识才是正确的知识。因此，实践是对一切认识成果和思想成果的最准确的验证，在实践中，我们可以实现实践与认识的结合。

知识，思想，是人类精神文明，意识成就。它积累在人类的书本之中。我们学习交流的一切内容都是精神的内容，狭义地说就是唯心的。

认识运动，思维运动，以及对行为的约束与支配是人类意识的三大功能。