世界是统一运行的，具有一个统一的运动原因和运动规律

什么是世界，世界就是统一中包含虚实两面，从虚看实，则一切都是实的存在，从实中去看虚，则一切似乎都是虚的存在。

世界是统一运行的。世界具有一个统一的运动原因和规律，这就是天道。中国的太极图描述的就是天道。

太极图是什么？一个圆中一对黑白金鱼。

用简单的文字表述就是，统一的世界中存在着一组对立，这组对立在世界这个统一的控制和约束下相对对立变化，即相对分化和转化，由此产生两组，千万组对立变化。古人把这组对立叫阴与阳，但虚与实更为准确。

万事万物就是属于这千万变化形式，所以，世界一切存在都来自于世界变化，都是世界虚实变化的形式，同时必然消失于世界变化。

什么是虚，什么是实？虚不是绝对的虚，是相对于实比较虚，实也不是绝对实，而是相对于虚比较实，因此，虚和实是混沌的，虚中有实，实中有虚。

世界每个存在都是世界虚实变化的形式，是随着世界的运动而运动，不存在有独自的运动原因，而每个存在在由虚而实的发展中，具有相对独立的组合性，也叫实性聚积性。这种相互独立组合的争夺就是世界中的矛盾。也是运动中的内部对立，存在在发展时内部对立受统一控制与约束。若统一无法控制内部对立，这个存在就会分散，衰弱，消失

世界一方面是由虚向实转化，而另一方面是由实而虚转化，虚重则实填，实重则虚散之，虚实平衡｀，故无绝对虚实。

由虚而实，万物产生发展，由实而虚，万物衰退，消散。

大事由小事物联系而成，大事物又与其它事物联成更大事物，世界就是最终的一个大事物，

一切存在于虚实变化之中，这就是天意，这并不是唯心，而是心物统一。在中国人眼里天就是世界。人意的一切折腾最终都得归于天意，因为人意来自于天意，最终消失于天意，人意只存在于无限时间的一瞬闪花。只有人类社会才存在人意。

阴阳对立于统一中转化，五行相生相克对立平衡。一切对立都在统一之中，这就是天道！

中国人明天道，行天理，几千年如一日地追求天道文明。由此产生了中国的历史。

道家，儒家，法家，墨家的思想依据都是天道。

人类任何思想主张都是对人行为的人为约束，用以调节人与人之间的相互关系。以思想传输方式去约束他人，则是利用人的意识调节自觉性。而非思想性的方式直接的行为约束则是暴力和强制控制他人行为。显然前者优胜于后者。

道家主张无为而治，反对人为控制，任由自然变化，侧重于天意，却否定了人意。顺其自然，人不懂得天意，何能替天行道呢？

儒家则主张从思想教育入手对人的行为进行人为规范，保持社会固化秩序。一切都是天意，以天意淹盖人意，导致意识愚化。当社会思潮超越这个范畴，对其揭露和指责时，就必然导致极端思想禁锢。

法家则强调暴力和人为控制作用。暴力和强制没有思想意识的辐导作用也是行不通的

墨家则强调慈心教化作用。可人却不单有慈心还有恶心。没有暴力和强制就不存在管理。

人类的一切行为既是人道，也是天道。天道而言这是总则，人和人类都是自然运动虚实变化的形式，产生于世界运动，必然消失于世界运动，自然世界为人的行为划归了一个范围，人绝对超出不了的范围，意识的能力与作用不是万能的，人意受天意所制。

一切都是天意，这是唯心论，一切都是人意，这是唯物论。唯物也是唯心，唯心便是唯物，两者都为极端主义。中国哲学是心物统一，人的一切既是天意也是人意。对立必须在统一之中，才属于五行。在就是中国哲学。