今天转发朋友圈文章，有朋友留言：最近怎么这么佛系了呢？佛系？

网络上很多关于佛系的名词：佛系追星，佛系恋爱，佛系养生，佛系健身等等。这都代表了一种生活态度，一切随缘的态度。

人到中年，经历了太多车马喧嚣，应付着不想面对的人，敷衍着不想干的事，说着违心的话，做着违心的事，每天顶着一张强颜欢笑的脸疲于奔波。用网上最流行的话说：为了那碎银几两，偏偏那碎银几两又能解世间各种愁！

人生在世有太多无奈，迫使我们不能按照自己的意愿生活，佛系似乎离我们真的很遥远。在这物欲横流的世界里，人心变得浮躁，想尽各种方法攀爬着物质、名利堆砌的金字塔，很难有一时空闲停止动作，回望在征途中失去了什么？

见多了城市的喧嚣愈加渴望回归本真的生活。这是一种心态的放空亦是一种人生的洗牌。

1）人生不如意才是天经地义。

树木希林在她的《一切随缘》一书中，用她深邃复杂的世界观带给我们不可思议的哲思——人生不如意才是天经地义。

树木希林60岁时因为视网膜脱落导致左眼失明。61岁时患乳腺癌，70岁时向公众宣布癌细胞已扩散至全身。

对于疾病一步不让的树木希林，一开始有一些手足无措，后来她逐渐开始适应了这种变化，并且把左眼有点问题的形象带到了荧幕。但是病痛没有放过她，紧接着癌症来袭。她感谢癌症给她的提醒，同时也有了一种超然的认知，“如果认为生病就不好、健康就好，这样的人生太无趣了”。

面对生命，每个人都有不同的注解，普通人期盼生命的降生，恐惧生命的终结；智者感叹生命的美好，诠释生命的真谛。

我们没有办法预知生命中的每一道沟壑，但是我们可以努力把它走的平坦。 人生哪有那么多的坦途，翻山越岭才是人生常态。

一切随缘吧！

2）人生不争，争来争去没有意义。

杨绛先生的一生，都在追寻“不争”两个字。

她不喜浮名，不逐万利，在杨绛看来，她其实只是个平凡的人，跟旁人没有什么不一样。她说：她的文字，是给懂的人看。

当别人把她推到很高的位置的时候，她说她的心里会感到很惶恐，跟那些有头有脸的人往来，是一种负担，她更喜欢安安静静地过自己的日子。所以后来，她干脆就闭门不出，面对那些盛情邀请也是委婉的拒绝。

或许，对杨绛先生来说，不争才是活在这个世界上最舒服的方式，也是人生最高的境界。

与君子斗名，与小人斗利，与天地斗巧，斗来斗去伤人伤己。

与上级争锋，与同级争宠，与下级争功，争来争去无济于事。

网上说：人生是一辈子，其实要看透人生，不是为了争取，而是为了活出自己的价值。我们要过的是自己的生活，不是与别人争长短，那没有意义。

怡然自得的过自己的生活，它不香吗?

3）换种生活方式，也是一种救赎

《36岁，人生半熟》的作者宽宽，卖掉北京的房产来到美丽的大理定居，一快一慢，一个简单一个复杂。将利益抛诸于脑后，怡然自居，她的女儿喜欢自然，小花、小草、小虫，草地上无忧无虑的玩耍，这都是大城市缺少的自由，这是一种与世无争的生活。大城市的繁华，小城市的安逸这是一种生活方式的选择。

不追求大量财富，只追求自由，从繁华抽身，粗衣素食，把日子过成了诗，这是一般人很难达到的一种境界。

前两年“佛系青年“这个词火遍全网，许多大学生不上课，在寝室玩网游，点外卖，宅在寝室中，工作了，态度也不积极，只盼下班，不想面对社会压力。美其名曰”佛系“其实是躲在”佛系“的外衣下，掩藏自己的不上进。

真正的”佛系”是积极向上的，所说的随遇而安，一切随缘是让我们不过分的追求我们抓不住的东西。所说的不争不抢，是看淡名利，不已得失论成败。

佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。

看尽大千繁华，不染世俗，保持本心，方是一生之求。