“乌夜村”的典故，从1首小诗中明白了

我很喜欢柳，在冰雪还未完全消融之际，大地一片枯黄，裸露的枝条在寒风中瑟瑟发抖。柳，已经顽强地抽出嫩芽，那丝丝缕缕、青中泛黄的柔软枝条，在料峭春风中摇曳起舞，向大地奉献第一抹春意。

“无心插柳柳成荫”，柳，具有顽强的生命力，无数的咏柳佳作流传千古。贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，周邦彦的“柳阴直，烟里丝丝弄碧”，都深受大众喜爱。

不同的作者，不同的境遇，不同的心情，也往往赋予柳不同的情感。时值秋季，就让我们来共同欣赏一首《秋柳》。

秋柳（四首之一）

清·王士禛

秋来何处最销魂？残照西风白下门。

他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。

愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村。

莫听临风三弄曲，玉关哀怨总难论。

王士禛（1634-1711），字子真，号阮亭，别号渔阳山人，新城（今山东省桓台县）人。顺治时进士，官至刑部尚书。王士禛论诗推崇盛唐，标举“不着一字，尽得风流”的意境。以神情韵味为诗的最高境界，开创神韵一派。

这首诗创作于顺治十四年秋，王士禛在济南大明湖畔与友人饮酒，席间，看到湖边杨柳变黄摇落，不由心生感慨，创作了抒发悲秋情怀的《秋柳》四首，这是第一首。

“秋来何处最销魂，残照西风白下门”诗的首联提出了一个问题，秋天最令人销魂的是什么呢？莫过于“残照西风”中“白下门”的杨柳。

“残照西风”这句用典，出自李白《忆秦娥》词：“西风残照，汉家陵阙”。在这里，悲壮的历史兴亡感自然而然涌上人们心头。

白门是古代健康城的西门，故址在今南京市。南京是明王朝的兴亡之地，作者借此表达了心中凭吊故国的感慨，这里提到“白下门”有一定的寓意。这一句交代了时间、地点和主要景物，就像我们平时写记叙文一样。

“他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕”，颔联情景交融，旧日春光和煦，柳条新抽绿芽，柔柔地在春风中飘荡。燕子北归，它们在湖面上飞掠，在柳条间嬉戏玩闹，留下了参差可爱的剪影。

而今日，秋风萧瑟，燕子南飞，湖畔的柳只能孤独地矗立，偶尔飘落几片枯卷的叶子，憔悴地笼罩在夜晚的烟幕里。昨日之日不可留，今日之日多烦忧。明王朝的衰败也是这样令人无奈和痛心。

这句，诗人把眼前所见，秋柳之萧瑟与春柳之婀娜，燕雀嬉戏的热闹相对比，更增添悲凉之感，“悲”的感情基调更强烈。

“愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村”，颈联作者用了两个典故。“黄骢曲”是乐府曲调名，黄骢是唐太宗的爱马，此马死后，太宗命乐人作黄骢叠曲，以示悲悼。“乌夜村”是晋代何准隐居之地，它的女儿诞生于此，后来成为晋穆帝的皇后。

《吴郡志》：“晋穆帝后，何准女，其母生后时，群乌夜啼，因名其村为乌夜村。”

颈联重在抒发作者的情怀，即便是帝王的怀念，也无法使黄骢马死而复生；即便是尊贵的皇后，也只能在梦里遥思自己生长的那个小山村。诗人对于明王朝的幻灭何尝不是如此呢？可碍于清王朝的政治文化高压，王士禛无法言明心中的哀愁，只能借用隐晦的语言委婉道来。

“莫听临风三弄曲，玉关哀怨总难论”，诗歌的尾联写不要再听那些悲凉的乐曲，想那些悲凉的事情了。“玉关哀怨总难论”，是说心中的沉痛深深潜藏在心底，改朝换代的悲哀无处排解，只能化作纸上难以言明的心酸文字了。

“三弄笛”暗用王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”与王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗意，这两首诗都与柳有关，所以王士禛借以表达离别和漂泊之感。

王士禛在这首诗中，将咏物与抒怀有机地结合在一起，在对秋日衰柳的吟咏中，表达了诗人故国伤怀之感。在情与景的交融中，我们仿佛和诗人进行着灵魂对话。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，你眼中的柳是什么样子呢？你喜欢柳吗？

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